雪中怀孟武昌全文|注释|赏析|拼音版

《雪中怀孟武昌》全文

唐 / 元结形式: 古风

冬来三度雪，农者欢岁稔。

我麦根已濡，各得在仓廪。

天寒未能起，孺子惊人寝。

云有山客来，篮中见冬簟。

烧柴为温酒，煮鳜为作沈。

客亦爱杯尊，思君共杯饮。

所嗟山路闲，时节寒又甚。

不能苦相邀，兴尽还就枕。

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拼音版原文全文

雪xuě中zhōng怀huái孟mèng武wǔ昌chāng

唐táng / 元yuán结jié

冬dōng来lái三sān度dù雪xuě，农nóng者zhě欢huān岁suì稔rěn。
我wǒ麦mài根gēn已yǐ濡rú，各gè得dé在zài仓cāng廪lǐn。

天tiān寒hán未wèi能néng起qǐ，孺rú子zǐ惊jīng人rén寝qǐn。
云yún有yǒu山shān客kè来lái，篮lán中zhōng见jiàn冬dōng簟diàn。

烧shāo柴chái为wèi温wēn酒jiǔ，煮zhǔ鳜jué为wèi作zuò沈shěn。
客kè亦yì爱ài杯bēi尊zūn，思sī君jūn共gòng杯bēi饮yǐn。

所suǒ嗟jiē山shān路lù闲xián，时shí节jié寒hán又yòu甚shèn。
不bù能néng苦kǔ相xiāng邀yāo，兴xīng尽jìn还hái就jiù枕zhěn。

翻译: 冬天已至下了三场雪，农民们为年成丰收而欢喜。
我的小麦根部已湿润，各自得以储存在粮仓里。
天气寒冷难以起身，小孩却吵闹惊扰了安睡。
听说有山中的客人来访，篮子里携带着冬日的席垫。
点燃木柴暖酒，烹煮鳜鱼作佳肴。
客人也喜爱这酒杯，想念你与我共饮的情景。
可惜山路太过清闲，时令寒冷又加剧。
无法苦苦邀请你，欢聚兴致尽后各自归寝。

注释: 冬来：冬天来到。
三度雪：下了三次雪。
农者：农民。
欢岁稔：为丰年而高兴。
我麦：我的麦子。
根已濡：根部已经湿润。
各得：各自能够。
仓廪：仓库。
天寒：天气寒冷。
未能起：难以起床。
孺子：小孩。
惊人寝：惊扰人的睡眠。
云有：听说有。
山客：山中的客人。
篮中：篮子里。
冬簟：冬季用的席子。
烧柴：点燃木柴。
温酒：暖酒。
煮鳜：烹煮鳜鱼。
作沈：做成美味。
客亦：客人也。
爱杯尊：喜爱酒杯。
思君：想念你。
共杯饮：一起饮酒。
所嗟：可惜。
山路闲：山路清静。
时节寒：时令寒冷。
又甚：更加严重。
不能：无法。
苦相邀：苦苦邀请。
兴尽：兴致结束。
还就枕：各自回去睡觉。

鉴赏

此诗描绘了一幅冬日雪中的田园生活图景，充满了对自然和人情的细腻描写。开篇即写“冬来三度雪”，表达了作者对于连续降雪所带来的好年成的喜悦之情，因为这对农作物尤其是麦子的生长大有裨益。这也反映出古人对于自然环境和农业生产的密切关联。

接着，“我麦根已濡，各得在仓廪”则具体展现了雪水滋润麦田后，麦子根部吸收充足水分，农户因此而感到喜悦，因为他们期待着丰厚的收成。这里“仓廪”一词，不仅强调了农业生产的果实，也暗示了生活的安定与满足。

随后的“天寒未能起，孺子惊人寝”则转换了情景，展示了严冬中人们对于温暖和安全的渴望。孩子们在寒冷的夜晚里惊醒，寻求成人带来的安慰，这种场景不仅体现了家庭生活中的温馨，也映照出天气的恶劣。

“云有山客来，篮中见冬簟”则描绘了一位来自远方山地的旅人带着食物来访的情形。这里的“冬簟”很可能是指某种可以保存较长时间的干粮或腌制食品，反映了人们在严酷自然条件下的生活智慧。

而“烧柴为温酒，煮鳜为作沈”则展示了一场雪中小聚。人们通过燃烧柴火来取暖，同时也用这种方式烹饪食物，如煮鱼等，以此来调剂严冬的寒冷和孤独。

诗中的“客亦爱杯尊，思君共杯饮”表达了对远方朋友或亲人的思念之情。在这个场景中，即使是在严冬，也愿意与想象中的亲友共同享受一杯温暖的酒水，这种情感交流在古代社会里尤为珍贵。

最后，“所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕”则表达了作者对于外出游走的不舍，同时也感到自然环境的严峻和个人力量的有限。在这无法抗拒的自然力面前，即便是有强烈探索欲望的人，也只能选择回归安静的生活状态。

总体来说，这首诗通过雪中的田园生活，展现了古人对于自然、农业生产、家庭温暖以及友情的深刻理解和珍视。它不仅描绘了一幅生动的冬日画面，更反映出人们在恶劣环境中寻找温暖与希望的普遍心理。

作者介绍: 元结
朝代：唐字：次山号：漫叟籍贯：河南鲁山生辰：719～772年

元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。