君不见汉人制作礼殿存,法度严广分卑尊。
祇今年数不可考,列画古帝丹青昏。
晋人遗书刻柱边,字划刓决骨气全。
衣冠真不异阙里,事业直笑铭燕然。
锵锵似有环佩声,七十二子罗簪缨。
闭藏浊世如有待,开眼今日观文明。
陈仓石鼓归辟雍,大成门阀何穹崇。
安得貌取礼殿制,太学西有宣尼宫。
君不见汉人制作礼殿存,法度严广分卑尊。
祇今年数不可考,列画古帝丹青昏。
晋人遗书刻柱边,字划刓决骨气全。
衣冠真不异阙里,事业直笑铭燕然。
锵锵似有环佩声,七十二子罗簪缨。
闭藏浊世如有待,开眼今日观文明。
陈仓石鼓归辟雍,大成门阀何穹崇。
安得貌取礼殿制,太学西有宣尼宫。
这首诗《礼殿》由宋代诗人宋京所作,通过对古代礼制的描绘与赞美,展现了对传统文化的深刻敬仰和向往。
诗中首先提到“汉人制作礼殿存”,赞颂了汉代在礼制建设上的成就,强调了礼殿在法度上的严谨与区分等级的重要性。接着,“祇今年数不可考,列画古帝丹青昏”两句,表达了对古代帝王形象在壁画上逐渐模糊的感慨,同时也暗示了历史的变迁与时间的流逝。
晋人的遗书被刻于柱边,字迹虽经岁月侵蚀,但“字划刓决骨气全”,显示出晋人书法艺术的高超与坚韧。诗人将晋人的遗书与儒家经典相提并论,认为它们在精神内涵上并无二致,都体现了对知识与道德的追求。
“衣冠真不异阙里,事业直笑铭燕然”两句,以“阙里”(孔子的故乡)和“燕然”(古代功勋碑)为喻,强调了儒家思想与功业记载在精神层面的相通之处,即无论是在教育还是在功勋表彰上,都体现了对道德与成就的重视。
接下来,“锵锵似有环佩声,七十二子罗簪缨”描绘了一幅庄重而充满仪式感的画面,仿佛能听到孔子及其弟子们在讨论学问时的对话声,以及他们佩戴着象征身份的饰品,彰显出儒家学者的风范。
“闭藏浊世如有待,开眼今日观文明”则表达了诗人对于古代文明的怀念与对当下文明的期待,认为在混乱的时代中,古代的智慧与礼仪如同宝藏一般等待着被发现与传承。
最后,“陈仓石鼓归辟雍,大成门阀何穹崇”两句,通过陈仓石鼓与大成门的对比,进一步强调了古代教育与文化传承的重要性。诗人希望能够在太学西边建立一座宣尼宫,以纪念孔子,体现对儒家文化的尊崇与传承的愿望。
整首诗通过对古代礼制的赞美与向往,表达了诗人对于传统文化的深厚情感与对文明传承的热切期盼。
水深得鱼多,水浅得鱼少。
人间径路漫崎岖,天际烟波长浩渺。
山妻稚子幸团圆,百岁生涯共一船。
收纶罢钓晚风前,杨柳穿鱼当酒钱。
酒酣日暮船头宿,醒看江水捧团玉。
浩歌一曲写幽情,欸乃声中山水绿。
山水绿,快我心。
船头有鱼可换酒,莫管兴亡与古今。