澄江与江川,两地海相近。
一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。
云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。
衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。
我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。
天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。
我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
澄江与江川,两地海相近。
一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。
云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。
衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。
我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。
天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。
我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
这首清代诗人陆应谷的《界鱼石》描绘了一幅山水之间的生动画面。诗中以澄江和江川为背景,通过比喻将江水比作明镜,横跨两岸的长绳象征着自然的巧妙连结。行人沿着山路穿行,而江中的鱼儿仿佛受到某种神秘力量的指引,竞相游动,形成奇特的衔尾景象。
诗人对界鱼石的神奇作用感到惊讶,认为可能是石头具有某种神秘的力量能让鱼儿听从指挥。他甚至想象如果米芾(米襄阳)这样的大画家在此,也会被此景所吸引,脱帽致敬。诗人还表达了想要借助人力移动这块石头,以增添园林的趣味,但最终意识到鱼儿与石头共生的和谐,让它们各自自在。
整首诗语言简洁,意境深远,通过对自然景观的细腻描绘,展现出人与自然和谐共处的哲学思考,以及对艺术审美的赞赏。
青青郁郁影疏疏,碧嶂移根到我居。
为爱绿阴时遣扫,恐伤新笋不教锄。
勾牵好鸟啼幽槛,摇摆清风上碧虚。
栽得此君知有幸,入他仙客咏吟馀。
逢丘深静养疏慵,角枕斜攲数过鸿。
万事不关思想内,一心长在咏歌中。
昂藏鹤貌无凡态,冷淡琴声有古风。
共说圣君偏注意,朝昏须作黑头公。
王孙是古豪而迂,五鼎不换一束书。
江城别驾辕下驹,升斗未足回清臞。
晓衙吏退谁与俱,傍砌燕雀来将雏。
室中尘凝生白虚,竹色照座花连株。
南窗曲肱净籧篨,轩窗勇往羲皇初。
渊明虽远几类拘,轻去彭泽思吾庐。
人生泛如风中桴,况复蜕视千金躯。
公家舍屋为补苴,政成讼简日有馀。
斗酒近局聊相娱,三年官满鹊弃居。
后来好事犹今吾,至哉此乐陶不如。
十年海南年,世味尝欲遍。
昔为担板痴,今作绕指转。
谁能濯我缨,人欲唾其面。
故人千里来,高义动深眷。
问答不及已,惊我神发变。
功名眼中花,日月弦上箭。
公今已超然,富贵非所愿。
南游访知识,气习要百炼。
授我不死术,老骨倘可健。
是身走空雷,当作如是见。
双旌耀林丘,小队喧笳鼓。
鞭鸾相招携,拂石共容与。
爱山晋羊祜,好士汉何武。
胸中补天石,笔下修月斧。
追游愧后乘,遇景诧先睹。
扪参或三叹,探穴聊一俯。
会意时目成,忘言但心许。
徐行讵敢留,有语不得吐。
真游未易再,外物何足数。
酒尽倘可继,君歌为君舞。
遥遥幽人居,宛在苍林间。
霜华驻秋清,风月喧昼闲。
臞仙厌山寂,按竹俯人寰。
面会良独少,语酣遂忘还。
岂无纷华地,心事了不关。
诗成若鸣琴,志在水与山。
君看陌上尘,工作颔下斑。
何如对茗碗,泉罂煮潺潺。