幽兰之生在深谷，不以无人而不芳。
钵盂朝采坠露饮，青莲薝卜停馨香。
谷中空明若圆镜，须弥环海日月光。
傲睨天台高郁苍，五百痴衲岩穴藏。
小乘留恋不死乡，何缘比肩大法王。
后代演经谈渺茫，天花纷飞七宝床。
远窥正觉如望洋，伊谁面壁文字忘。
独栖金华山满房，定中趺坐岁月长。
声音色相等妄幻，自谓学佛非荒唐。
冰壶石笋出云汉，飘然凌虚观十方。
龙蟠法界气紫黄，渡杯如电江声凉。
偶然乞得袈裟地，已被东莱建道场。
东莱先陇在武义，非为荐福生天堂。
正缘人家有兴废，寺观经久愿力彊。
金坊宝閤钟鼓震，马鬣肯使樵苏伤。
我思儒门经济业，发育万物随翕张。
存心养性禅所宗，浩气刚大仙揣量。
空玄衍说元有自，劝人作善来百祥。
虽云离伦绝世故，恃此礼乐扶纲常。
何必火书庐其居，然后邹鲁文教昌。
东莱云车自天降，抚掌应笑吾言狂。
《送僧芳兰谷住持明招寺》【明·陶安】幽兰之生在深谷，不以无人而不芳。钵盂朝采坠露饮，青莲薝卜停馨香。谷中空明若圆镜，须弥环海日月光。傲睨天台高郁苍，五百痴衲岩穴藏。小乘留恋不死乡，何缘比肩大法王。后代演经谈渺茫，天花纷飞七宝床。远窥正觉如望洋，伊谁面壁文字忘。独栖金华山满房，定中趺坐岁月长。声音色相等妄幻，自谓学佛非荒唐。冰壶石笋出云汉，飘然凌虚观十方。龙蟠法界气紫黄，渡杯如电江声凉。偶然乞得袈裟地，已被东莱建道场。东莱先陇在武义，非为荐福生天堂。正缘人家有兴废，寺观经久愿力彊。金坊宝閤钟鼓震，马鬣肯使樵苏伤。我思儒门经济业，发育万物随翕张。存心养性禅所宗，浩气刚大仙揣量。空玄衍说元有自，劝人作善来百祥。虽云离伦绝世故，恃此礼乐扶纲常。何必火书庐其居，然后邹鲁文教昌。东莱云车自天降，抚掌应笑吾言狂。
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这首诗是明代诗人陶安所作的《送僧芳兰谷住持明招寺》，通过对幽兰生长山谷、僧人芳兰谷修行明招寺的描绘，表达了对僧人超凡脱俗生活以及佛法修行的赞美。诗中运用了丰富的意象，如“幽兰不以无人而不芳”象征僧人的品格高洁，“谷中空明若圆镜”形容环境的清净，“冰壶石笋出云汉”则显现出修行者的仙风道骨。
诗人通过“小乘留恋不死乡，何缘比肩大法王”的对比，表达了对大乘佛法的向往和对僧人追求佛法大境界的期许。同时，诗中也体现了儒家的仁爱思想，“存心养性禅所宗，浩气刚大仙揣量”，强调了修行者不仅要修身养性，还要有济世之心。
最后，诗人以“东莱云车自天降”寓意僧人的佛法传播，以及对社会教化的期待，认为佛法与儒学一样，能够维护社会秩序和伦理规范，无需借助极端手段。
整首诗语言优美，意境深远，既展现了僧人修行的清寂，又寄托了对社会和谐的期盼，体现了作者深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。
几年索米住京师，新得东堂桂一枝。
宰邑弦歌循吏政，还乡鸡黍故人期。
于公阴德知终大，万石家风喜不衰。
毛义动容初捧檄，太邱积德旧刊碑。
甘棠二纪民犹爱，苦檗三年吏不欺。
桑梓经过身昼锦，庭闱扶侍鬓垂丝。
元方惠化传遒铎，令伯欢心献寿卮。
邦境中分同鲁卫，政声相应似埙篪。
尝思竹马游从日，又见风鹏奋击时。
执手勉君勤素业，归来更直凤凰池。