祇园寺里长连榻,衲被蒙头坐五年。
忽忆山中有尊宿,欲来言下觅真诠。
萧萧野店云生钵,渺渺江津月入船。
一段孤湖千里去,不知何事苦参禅。
祇园寺里长连榻,衲被蒙头坐五年。
忽忆山中有尊宿,欲来言下觅真诠。
萧萧野店云生钵,渺渺江津月入船。
一段孤湖千里去,不知何事苦参禅。
这首诗描绘了一位僧人深居简出的生活状态与对佛法的执着追求。首句“祇园寺里长连榻,衲被蒙头坐五年”展现了一种远离尘嚣、潜心修行的生活方式,长连榻暗示了长时间的静坐,而“衲被蒙头”则体现了僧人的朴素与虔诚。接下来,“忽忆山中有尊宿,欲来言下觅真诠”表达了诗人内心深处对于高僧大德的向往,以及寻求佛法真谛的渴望。
“萧萧野店云生钵,渺渺江津月入船”两句运用了生动的自然景象来营造氛围,野店的炊烟与云雾交织,江边的船只在月光下显得格外宁静,这些意象不仅增添了画面的美感,也寓意着修行者内心的平静与超脱。最后,“一段孤湖千里去,不知何事苦参禅”则表达了对远方高僧的敬仰与追寻,同时也流露出一种孤独与坚持的精神面貌,展现了修行之路的漫长与艰辛,以及对真理不懈探索的决心。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和富有象征意义的场景构建,展现了僧人深邃的内心世界和对佛法的执着追求,同时也传递出一种超然物外、追求精神自由的哲学思考。
健卒径入民家住,鸡犬不存谁敢怒。
三岁幼儿夜啼饥,天明随翁采薯芋。
采未盈筐翁未归,儿先归来与卒遇;
抱儿将鬻远乡去,手持饼饵诱儿哺。
儿掷饼饵呼爹娘,大声哭泣泪如雨;
邻人见之摧肝肠,劝卒抱归还其妪。
妪具酒食为卒谢,食罢咆哮更索赂;
倘惜数金赎儿身,儿身难将铜铁锢。
此语传闻遍诸村,家家相戒谨晨昏;
骨肉难甘生别离,莫遣幼儿乱出门。
移借岛中寓,移植岛中树;
跨城以为梯,撤屋以为路。
若道家在岛,忍招邻里怒;
若道岛非家,花木岂忍务!
念此弹丸地,颠危在旦暮;
一移此中来,再移何处住?
譬之群燕雀,屋下安相哺;
突决栋宇焚,懵然罔知惧。
人于天地间,号为万物灵。
祸福所倚伏,贵在睹未形;
未形众所忽,而我偶独醒。
彼醉醉视我,我言讵足听;
彼醉醒视我,我乃眼中钉。
徒令明哲士,劝诵金人铭。
交态阅历遍,何殊水上萍;
顷刻聚还散,风来不得宁。
昔者阮嗣宗,率意辙靡停;
当其路穷处,哭声震雷霆。
道傍人大笑,何事太伶仃!
寸心不相踰,双眼几时青。
拟作哭笑图,张之堂上屏。