同是天涯沦落人，那堪重忆故山春！
客中况是匆匆别，别后看花亦怆神。
《题画梅，赠陈岳生》全文
- 鉴赏
这首诗《题画梅，赠陈岳生》由清代末年至近现代初的诗人许南英所作。诗中以梅花为载体，抒发了对友人的深厚情感和对时光流逝的感慨。
“同是天涯沦落人”，开篇即以“天涯沦落人”这一形象比喻，表达了诗人与友人之间的共鸣与相似命运。身处异乡，遭遇相似，彼此之间的情感更加紧密。
“那堪重忆故山春！”一句，诗人通过回忆故乡春天的美好景象，表达了对过去美好时光的怀念，同时也暗示了对当前处境的无奈与伤感。
“客中况是匆匆别”，在异乡的旅途中，面对匆匆的离别，诗人的情感更加复杂。离别之苦，加上身在异乡的孤独，使得这份情感更为沉重。
“别后看花亦怆神。”离别之后，即使看到熟悉的花朵，也难以掩饰内心的伤痛。这句话不仅描绘了自然景色，更深刻地揭示了诗人内心深处的哀愁与思念。
整首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用，展现了诗人对友情的珍视以及对人生无常的感慨。梅花作为诗中的重要元素，不仅象征着高洁与坚韧，也寄托了诗人对友人的深深祝福与不舍。
- 作者介绍
-
许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
- 猜你喜欢
天湖庆云寺
明镜本无台，菩提本无树。
天湖本无湖，莫问滥觞处。
放舟羚羊峡，取道大蕉园。
遥青四十里，知是白云源。
路曲拟羊肠，林深怖虎穴。
因缘古佛慈，膜拜不胫集。
梁郎既舍宅，曹洞遂传衣。
一自栖壑来，弓冶盛军持。
山花不识名，各各吐香气。
山鸟啼其间，盎然感春意。
从行二三子，捷足善探奇。
而我已颓然，扶掖仗阇黎。
努力跻绝顶，端州如弹子。
一苇漓江流，渺然沟浍耳。
俯睇七星岩，蒲伏来朝宗。
或曰彼沥湖，原与天湖通。
天湖今已平，沥湖渐亦闭。
伏见均有时，开塞定一气。
更陟大龙湫，飞瀑满空山。
清入人心脾，寒动人鬓鬟。
其馀诸小潭，环拱尚八九。
或曰是皆湖，未知果然否。
山僧爱敬客，啜我白云茶。
肺腑涤尘氛，齿颊吐香花。
坐久移我情，疑与下界隔。
转嫌岚气浓，鹧鸪催归客。
阿谁不学者，妄托轩辕遗。
谓是攀髯迹，谬语真无稽。
老夫病愁馀，百事已心死。
一榻借诸天，五言授侍史。
未能写清胜，聊以正图经。
他日讨文献，讹谬庶有徵。
《天湖庆云寺》【清·全祖望】明镜本无台，菩提本无树。天湖本无湖，莫问滥觞处。放舟羚羊峡，取道大蕉园。遥青四十里，知是白云源。路曲拟羊肠，林深怖虎穴。因缘古佛慈，膜拜不胫集。梁郎既舍宅，曹洞遂传衣。一自栖壑来，弓冶盛军持。山花不识名，各各吐香气。山鸟啼其间，盎然感春意。从行二三子，捷足善探奇。而我已颓然，扶掖仗阇黎。努力跻绝顶，端州如弹子。一苇漓江流，渺然沟浍耳。俯睇七星岩，蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖，原与天湖通。天湖今已平，沥湖渐亦闭。伏见均有时，开塞定一气。更陟大龙湫，飞瀑满空山。清入人心脾，寒动人鬓鬟。其馀诸小潭，环拱尚八九。或曰是皆湖，未知果然否。山僧爱敬客，啜我白云茶。肺腑涤尘氛，齿颊吐香花。坐久移我情，疑与下界隔。转嫌岚气浓，鹧鸪催归客。阿谁不学者，妄托轩辕遗。谓是攀髯迹，谬语真无稽。老夫病愁馀，百事已心死。一榻借诸天，五言授侍史。未能写清胜，聊以正图经。他日讨文献，讹谬庶有徵。
https://shici.929r.com/shici/BD1D9.html
信宿姚江舟中偶作三哀诗
天上客星人经师，湖学风规差似之。
冷官蒿目际阳九，赤手安得匡危时。
恢复人心第一檄，传者窃笑闻者嘻。
岂知天地遽崩裂，竟坐此故成陵夷。
乃信岩彊在方寸，不恃高城与深池。
差喜臣心尚无恙，未须讨贰勤济师。
妙高台上乾净土，残山足与寸心依。
吁嗟世道日沦陷，莫卜此心来复期。
大招广招不可返，茫茫忧患何人知。
临风遥溯足三叹，重泉应与我同唏。
海门弟子谁先传，石梁铿铿儒而禅。
有客从之得妙谛，乱后灵光尚岿然。
四明山中茅一把，醒即读书倦即眠。
腥风血瀑遍下界，而我神游炎黄间。
偶然小诗鸣自得，摆脱篱落追天鸢。
律以学统或未粹，要其风格良孤骞。
百年浙学久坠地，石梁薪火亦荒烟。
樵牧安能认带草，苏园寂寂无故毡。
东陵一生真狷者，苦节凛冽吐寒芒。
祥麟降生偏不偶，天实厄之当沧桑。
桃源何处避何所，一洗头颅归竺王。
岂以军持谢世事，翻从鱼鼓担纲常。
可怜潭上一亩居，欲扶九鼎则已狂。
十年雪窦混姓氏，晚窜福岩竟沦亡。
慈云不足消冤怨，祈死得死何堂堂。
曰故遗民非衲子，死返初服朝毅皇。
谢翱方凤不终泯，山水为之留耿光。
三哀赋罢山鬼啸，春潮夜涨天苍苍。
《信宿姚江舟中偶作三哀诗》【清·全祖望】天上客星人经师，湖学风规差似之。冷官蒿目际阳九，赤手安得匡危时。恢复人心第一檄，传者窃笑闻者嘻。岂知天地遽崩裂，竟坐此故成陵夷。乃信岩彊在方寸，不恃高城与深池。差喜臣心尚无恙，未须讨贰勤济师。妙高台上乾净土，残山足与寸心依。吁嗟世道日沦陷，莫卜此心来复期。大招广招不可返，茫茫忧患何人知。临风遥溯足三叹，重泉应与我同唏。海门弟子谁先传，石梁铿铿儒而禅。有客从之得妙谛，乱后灵光尚岿然。四明山中茅一把，醒即读书倦即眠。腥风血瀑遍下界，而我神游炎黄间。偶然小诗鸣自得，摆脱篱落追天鸢。律以学统或未粹，要其风格良孤骞。百年浙学久坠地，石梁薪火亦荒烟。樵牧安能认带草，苏园寂寂无故毡。东陵一生真狷者，苦节凛冽吐寒芒。祥麟降生偏不偶，天实厄之当沧桑。桃源何处避何所，一洗头颅归竺王。岂以军持谢世事，翻从鱼鼓担纲常。可怜潭上一亩居，欲扶九鼎则已狂。十年雪窦混姓氏，晚窜福岩竟沦亡。慈云不足消冤怨，祈死得死何堂堂。曰故遗民非衲子，死返初服朝毅皇。谢翱方凤不终泯，山水为之留耿光。三哀赋罢山鬼啸，春潮夜涨天苍苍。
https://shici.929r.com/shici/nHFe9W.html