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《石伞峰书堂》全文
宋 / 齐唐   形式: 七言律诗  押[删]韵

伞峰一片崎危石,枕在青冥绝壁间。

人作盐梅资世济,迹留岩岫与云闲。

露盘高出长年殿,羽盖斜临宛委山。

藐矣诸孙愧前躅,但开三径掩柴关。

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注释
崎危石:形容石头陡峭而危险。
青冥:青色的天空,指高远之处。
盐梅:古人比喻有才能的人,此处指有用之才。
岩岫:岩石和山谷,代指山野之地。
露盘:形容宫殿或庙宇顶部的装饰物。
宛委山:具体的山名,可能象征着美景。
前躅:前人的足迹,指前辈们的成就。
三径:古代隐士门前的小路,此处指简朴的生活。
柴关:柴门,简陋的门户,象征隐居生活。
翻译
伞状山峰上布满险峻的石头,它倚靠在青色天空和绝壁之间。
人们像盐梅一样,以自己的才智为世间谋福利,足迹留在岩壑和云雾间显得悠闲自在。
露珠般的宫殿高耸于常年不化的殿宇之上,华美的车盖斜照着宛委山的秀美。
后辈们面对先人的足迹感到渺小,只能打开三条小路,隐居在柴门之后。
鉴赏

这首诗描绘了一处幽静的山中书堂,诗人通过对自然景物的细腻描写,展现了自己的隐逸情怀和学术追求。

“伞峰一片崎危石”开篇便设定了险峻的山峰之上,突出了一块凸出的巨石,这种险境中的书堂,已昭示着诗人对知识与精神世界的向往。紧接着,“枕在青冥绝壁间”则将这块崎危石化作一个安静的枕头,枕于高远天际与绝壁之间,形象地表达了诗人心灵的宁静和超脱。

“人作盐梅资世济”转换了视角,从自然景物到人类活动,人们在这里研读经典(盐梅),传承文化遗产,这里是知识与智慧的传承之地。下句“迹留岩岫与云闲”则描绘出诗人在山中留下的足迹,与云间相伴,显现了诗人对自然的融入和对精神生活的追求。

接下来,“露盘高出长年殿”中的露盘可能指的是书堂内用于观赏或供奉的盘子,它高悬于古老的殿宇之中,彰显了时间的沉淀与历史的厚重。紧接着“羽盖斜临宛委山”则是对书堂外部环境的描绘,可能是一种鸟兽形态的建筑装饰,它倾斜地依附于曲折的山势之上。

最后两句,“藐矣诸孙愧前躅,但开三径掩柴关”表达了诗人对后人的期望和自我反省。其中“藐矣诸孙愧前躅”中“藐矣”表现了一种谦逊态度,“愧前躅”则是说到自己不如前人,感到惭愧。而“但开三径掩柴关”则是在表达诗人希望后代能够继承自己的学问和精神世界,只需开辟一条小路(三径),关闭世俗的干扰(柴关)。

整首诗通过对山中书堂景象的描绘,展示了诗人对自然美景的陶醉,对知识传承的重视,以及对后人的期望和自我修养的反思。

作者介绍

齐唐
朝代:宋

(987—1074)越州会稽人,字祖之。齐廓弟。仁宗天圣八年进士。两应制科秘阁皆首选,两对策皆在第一。言论切直,遭排去。后以著作佐郎知富阳,改南雄州签判。会交趾进麒麟,唐据史传非之,众服其博识。以职方员外郎致仕,筑庐于少微山以居。有《学苑精英》、《少微集》。
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