万生扰扰安其安,鸴鸠不羡鹏飞抟。
端知扶摇上九万,无异跳跃蓬蒿间。
是身江海一漂粟,身外纷然皆外物。
一廛傥可容所寓,何用渠渠作高屋。
知君从道由心成,昔焉忘俗今忘形。
物来弭角不知竞,触蛮血战良虚名。
我梦敲门访君舍,舍小不容相对话。
觉来惊见壁间蜗,俯仰人间真物化。
万生扰扰安其安,鸴鸠不羡鹏飞抟。
端知扶摇上九万,无异跳跃蓬蒿间。
是身江海一漂粟,身外纷然皆外物。
一廛傥可容所寓,何用渠渠作高屋。
知君从道由心成,昔焉忘俗今忘形。
物来弭角不知竞,触蛮血战良虚名。
我梦敲门访君舍,舍小不容相对话。
觉来惊见壁间蜗,俯仰人间真物化。
这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对人生、宇宙和道德的独到见解。开篇“万生扰扰安其安,鸴鸠不羡鹏飞抟”,以鸴鸠与鹏鸟的对比,表达了对平凡生活与宏大追求的不同态度,强调了内心的平静与满足。接着,“端知扶摇上九万,无异跳跃蓬蒿间”进一步阐述了无论身处何种境地,内心的感受与追求不应有太大差异,体现了诗人对人生价值的深刻思考。
“是身江海一漂粟,身外纷然皆外物”一句,将个人比作随波逐流的微小粟粒,指出世间的繁华与自己无关,强调了个体在宇宙中的渺小感。而“一廛傥可容所寓,何用渠渠作高屋”则表达了对物质追求的淡漠,认为居住之所的大小并不重要,关键在于心灵的寄托与满足。
“知君从道由心成,昔焉忘俗今忘形”表明了诗人对道德修养的重视,认为真正的道德修养源自内心的觉醒,能够超越世俗的束缚,达到忘我的境界。接下来,“物来弭角不知竞,触蛮血战良虚名”通过对比,批评了社会中为了名利而争斗的现象,指出这种行为不过是徒增虚名,并非真正的价值所在。
最后,“我梦敲门访君舍,舍小不容相对话。觉来惊见壁间蜗,俯仰人间真物化”以梦境为引,描绘了对理想生活状态的向往,即与志同道合者真诚交流,不受外界物质的干扰。醒来后,诗人意识到这一切都是幻象,世间万物终将归于虚无,表达了对人生短暂与宇宙永恒的感慨。
整体而言,这首诗通过对自然现象和社会现象的深刻洞察,以及对人生意义的哲学思考,展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。
横塘棹穿艳锦,引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归,绀纱低护灯蕊。润玉瘦、冰轻倦浴,斜拕凤股盘云坠。听银床声细。梧桐渐搅凉思。
窗隙流光,冉冉迅羽,诉空梁燕子。误惊起、风竹敲门,故人还又不至。记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。怕因循,罗扇恩疏,又生秋意。
西湖旧日,画舸频移,叹几萦梦寐。霞佩冷,叠澜不定,麝霭飞雨,乍湿鲛绡,暗盛红泪。綀单夜共,波心宿处,琼箫吹月霓裳舞,向明朝、未觉花容悴。嫣香易落,回头澹碧锁烟,镜空画罗屏里。
残蝉度曲,唱彻西园,也感红怨翠。念省惯、吴宫幽憩。暗柳追凉,晓岸参斜,露零沤起。丝萦寸藕,留连欢事。桃笙平展湘浪影,有昭华、秾李冰相倚。如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸。
《莺啼序·其三荷和赵修全韵》【宋·吴文英】 横塘棹穿艳锦,引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归,绀纱低护灯蕊。润玉瘦、冰轻倦浴,斜拕凤股盘云坠。听银床声细。梧桐渐搅凉思。 窗隙流光,冉冉迅羽,诉空梁燕子。误惊起、风竹敲门,故人还又不至。记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。怕因循,罗扇恩疏,又生秋意。 西湖旧日,画舸频移,叹几萦梦寐。霞佩冷,叠澜不定,麝霭飞雨,乍湿鲛绡,暗盛红泪。綀单夜共,波心宿处,琼箫吹月霓裳舞,向明朝、未觉花容悴。嫣香易落,回头澹碧锁烟,镜空画罗屏里。 残蝉度曲,唱彻西园,也感红怨翠。念省惯、吴宫幽憩。暗柳追凉,晓岸参斜,露零沤起。丝萦寸藕,留连欢事。桃笙平展湘浪影,有昭华、秾李冰相倚。如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸。
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