当年沧海东南坼,想见神山高下开。
会稽失却白水峡,郁州半割苍梧堆。
我疑溟鹏惯远徙,不数灵鹫能飞来。
已陋景纯笺草木,试招虞舜归蓬莱。
当年沧海东南坼,想见神山高下开。
会稽失却白水峡,郁州半割苍梧堆。
我疑溟鹏惯远徙,不数灵鹫能飞来。
已陋景纯笺草木,试招虞舜归蓬莱。
这首诗描绘了苍梧山的历史变迁和神话色彩。首句“当年沧海东南坼”暗示着苍梧山曾位于古代的东海之滨,海水分裂,山因而显露出地面。接下来的“想见神山高下开”进一步强化了山的神秘与崇高,仿佛是神话中的神山随着天地变化而显现。
诗人提及“会稽失却白水峡,郁州半割苍梧堆”,将苍梧山与历史上的地理变迁相连,暗示其地理位置的重要性和沧桑巨变。他以“溟鹏惯远徙”比喻山的移动,暗示其可能并非固定不变,而是如同大鹏鸟般跨越时空。
“不数灵鹫能飞来”则借灵鹫的形象,表达对苍梧山非凡地位的赞美,认为它超越了寻常的自然景观。最后,“已陋景纯笺草木,试招虞舜归蓬莱”表达了诗人对苍梧山仙境般的想象,希望像古代贤君虞舜那样,将其作为理想的归宿。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和神话元素,展现了苍梧山的壮丽景象和深远历史内涵,体现了作者对中国传统文化的深厚感情和独特见解。
冬至之后江上春,来车去马秦淮滨。
峨峨钟山楼观古,翼翼南国衣冠新。
此时游子逸兴发,客衾忽梦歙溪云。
金陵子弟来相送,梅花初月尤殷勤。
我昔盛年学书史,担簦载贽非隐伦。
中遭丧乱百念息,揣分甘作山中人。
山中得此构重屋,惜其背寅乃面申。
清宵魂交古君子,为云安名一何神。
寒梅始花日出辰,当楼新月悬钩银。
天根阳生花实茂,月窟魄死光辉沉。
蓓蕾数点春,我巳见其映雪千树之玉津。
漂渺一眉金,我巳看作行天五夜之冰轮。
功名事业塞宇宙,敛之方寸谓之仁。
隆中窥此诸闻达,莘野抱此称天民。
即今谁因乃成此,故人陶侃与贺循。
未能陈力当引去,山中梅月姑相亲。
天根月窟古所云,动静之机斡洪钧。
世人漫作复姤二卦看,缘何得见梅花初月之景象与夫隐者之天真。
再拜文儒领佳贶,长歌作谢聊自申。
《赋梅花初月酬汪古义诸公》【明·朱升】冬至之后江上春,来车去马秦淮滨。峨峨钟山楼观古,翼翼南国衣冠新。此时游子逸兴发,客衾忽梦歙溪云。金陵子弟来相送,梅花初月尤殷勤。我昔盛年学书史,担簦载贽非隐伦。中遭丧乱百念息,揣分甘作山中人。山中得此构重屋,惜其背寅乃面申。清宵魂交古君子,为云安名一何神。寒梅始花日出辰,当楼新月悬钩银。天根阳生花实茂,月窟魄死光辉沉。蓓蕾数点春,我巳见其映雪千树之玉津。漂渺一眉金,我巳看作行天五夜之冰轮。功名事业塞宇宙,敛之方寸谓之仁。隆中窥此诸闻达,莘野抱此称天民。即今谁因乃成此,故人陶侃与贺循。未能陈力当引去,山中梅月姑相亲。天根月窟古所云,动静之机斡洪钧。世人漫作复姤二卦看,缘何得见梅花初月之景象与夫隐者之天真。再拜文儒领佳贶,长歌作谢聊自申。
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吾观仲方画,不从诸家入,亦复不从十指出。
直是一片豪性侠气结为块垒,以酒浇之不能止。
忽尔迸散落缣素,偶然浓淡分山水。
吾不知溪山之貌仲方,仲方之貌溪山。
无情有情含裹那可辨,复有袁生失足混其间。
数日苦热,对公所作寒江流,百骸泼泼化潺湲。
心魂清冷绝尘滓,恰逢投砾始惊还。
却笑凡手抛掷胸中活山水,漫从死骨求筋髓。
纵然逼真君家顾长康,抵掌虎头徒为尔。
噫吁嘻,俗眼赏鉴皆如此,不重真骨重形似!