独坐东篱叹无酒，种秫西畴谩盈亩。
菊花丛畔来白衣，桑落杯中付馋口。
汝南风俗有故事，龙山宴集多佳友。
静闻彭泽三径香，遥想蓝田双涧吼。
顺时习射马嘶风，随俗登山囊系手。
慈恩塔冷旧衣冠，戏马台空古刁斗。
三嗅馨香感槩中，细看茱萸酩酊后。
应制赋诗人孰在，坐湖联句今还有。
明朝见花心已别，此日登高意宜后。
日月并应节物嘉，独恨今年无闰九。
《九日会饮予为唱首自和凡数篇皆因事叙情尔未作重九诗也今再和一篇每句用事而不见姓名末联外馀皆略存对偶必有能和之者》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人独自饮酒赏菊的场景，以及对历史人物和事件的追忆。诗中充满了对自然美景的赞美，以及对古代风俗习惯的怀念。以下是对诗中部分意象和情感的解析：
1. **独坐东篱叹无酒**：诗人独自坐在东边的篱笆旁，感叹没有酒可以畅饮。这一句表达了诗人的孤独与渴望，同时也预示着接下来将会有酒的出现。
2. **种秫西畴谩盈亩**：在西边的田地里，诗人随意地种植了高粱（秫），结果却意外地收获满满。这不仅体现了诗人对自然的顺应，也暗示了丰收的喜悦。
3. **菊花丛畔来白衣**：在菊花盛开的丛中，白衣人（可能象征着隐士或文人）前来相会。这一场景营造了一种雅致的氛围，暗示了诗人的志趣与追求。
4. **汝南风俗有故事**：提到汝南的风俗，意味着诗人对地方文化有着深厚的兴趣和了解。通过“故事”二字，透露出对当地传统和历史的尊重与欣赏。
5. **静闻彭泽三径香**：在彭泽（陶渊明的居所）的三径旁，诗人静静地闻到了花香。这里借用了陶渊明的典故，表达了对田园生活的向往和对自然美的欣赏。
6. **慈恩塔冷旧衣冠**：慈恩塔是古代的佛教建筑，此处用来形容历史的变迁和时间的流逝。旧衣冠代表过去的荣光与辉煌，如今已成过往云烟。
7. **戏马台空古刁斗**：戏马台是古代的军事训练场，刁斗则是古代军队中的计时工具。空旷的戏马台和废弃的刁斗，象征着历史的沉寂与战争的远去。
8. **三嗅馨香感槩中**：诗人三次品味花香，内心充满感慨。这一细节表现了诗人对美好事物的珍惜与深思。
9. **细看茱萸酩酊后**：茱萸是一种传统上用于驱邪避疫的植物，在重阳节有佩戴茱萸的习惯。酩酊则指醉酒的状态，这里可能是诗人借酒浇愁，表达内心的复杂情感。
10. **应制赋诗人孰在**：诗人询问，是否还有能够应诏赋诗的人存在？这反映了对才华与创造力的思考，以及对过去文人风范的怀念。
11. **坐湖联句今还有**：在湖边聚会，诗人与朋友们一起吟诗作对。这一场景展现了文人之间的交流与合作，以及对诗歌艺术的热爱。
12. **明朝见花心已别**：第二天再次见到花时，诗人的心境已经不同。这一转折暗示了时间的流逝和个人情感的变化。
13. **此日登高意宜后**：在这一天登高望远，诗人心中充满了某种特定的情感。登高常与怀古、思乡、感慨人生等主题相关联。
14. **日月并应节物嘉**：日月交替，恰逢美好的时节。这一句表达了对自然规律与生活节奏的和谐与欣赏。
15. **独恨今年无闰九**：诗人遗憾今年没有闰九月，这在中国农历中是一个特殊的月份，通常会增加一天。这一句反映了诗人对传统历法的熟悉与尊重。
整首诗通过丰富的意象和情感线索，构建了一个既具个人情感又富含历史文化的场景，展现了诗人对自然、历史、友情和时间的深刻感悟。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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