丹阁藏山翠,深林独步馀。
鸟喧侵佛座,蜃吐捧禅居。
蓑脱朝耕罢,鱼敲夜梵初。
山扉谁为守,麋鹿卧前除。
丹阁藏山翠,深林独步馀。
鸟喧侵佛座,蜃吐捧禅居。
蓑脱朝耕罢,鱼敲夜梵初。
山扉谁为守,麋鹿卧前除。
这首诗描绘了一幅静谧而充满禅意的海上寺院景象。首句“丹阁藏山翠”,以“丹阁”点出寺院建筑的红墙金瓦,与“山翠”相映成趣,展现出一种庄严而又清新的氛围。接着,“深林独步馀”则描绘了诗人独自漫步于寺院周围的幽深林间,营造出一种远离尘嚣的宁静感。
“鸟喧侵佛座,蜃吐捧禅居”两句运用拟人化的手法,生动地描绘了自然界的生灵与寺院的和谐共存。鸟儿的鸣叫似乎直接侵入了佛座,而蜃(一种传说中的生物)吐出的云气仿佛在捧托着禅居,进一步强化了寺院与自然界的紧密联系和和谐共生的意境。
“蓑脱朝耕罢,鱼敲夜梵初”则通过农夫脱下蓑衣结束劳作和夜晚僧侣敲击木鱼开始诵经的场景,展现了寺院生活的日常性和宗教活动的庄严性。这两句不仅描绘了时间的流转,也暗示了寺院不仅是僧侣修行的地方,也是与世俗生活紧密相连的场所。
最后,“山扉谁为守,麋鹿卧前除”以山门为背景,以麋鹿悠闲地卧在门前作为结尾,既体现了寺院环境的自然与和谐,也寓意着佛法的广大与包容,任何生命都能在此找到安宁之所。
整体而言,这首诗通过对海上寺院及其周围环境的细腻描绘,展现了佛教文化的深远影响以及与自然界的和谐共生,同时也传达了对宁静、和谐生活的向往。
扬舲万里,笑当年底事,中分南北。须信平生无梦到,却向而今游历。老柳官河,斜阳古道,风定波犹直。野人惊问,泛槎何处狂客!
迎面落叶萧萧,水流沙共远,都无行迹。衰草凄迷秋更绿,唯有闲鸥独立。浪挟天浮,山邀云去,银浦横空碧。扣舷歌断,海蟾飞上孤白。
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答未及已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
汉道昔云季,群雄方战争。
霸图各未立,割据资豪英。
赤伏起颓运,卧龙得孔明。
当其南阳时,陇亩躬自耕。
鱼水三顾合,风云四海生。
武侯立岷蜀,壮志吞咸京。
何人先见许,但有崔州平。
余亦草间人,颇怀拯物情。
晚途值子玉,华发同衰荣。
托意在经济,结交为弟兄。
毋令管与鲍,千载独知名。
泰伯让天下,仲雍扬波涛。
清风荡万古,迹与星辰高。
开吴食东溟,陆氏世英髦。
多君秉古节,岳立冠人曹。
风流少年时,京洛事游遨。
腰间延陵剑,玉带明珠袍。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。
邀遮相组织,呵嚇来煎熬。
君开万丛人,鞍马皆辟易。
告急清宪台,脱余北门厄。
间宰江阳邑,剪棘树兰芳。
城门何肃穆,五月飞秋霜。
好鸟集珍木,高才列华堂。
时从府中归,丝管俨成行。
但苦隔远道,无由共衔觞。
江北荷花开,江南杨梅熟。
正好饮酒时,怀贤在心目。
挂席拾海月,乘风下长川。
多沽新丰醁,满载剡溪船。
中途不遇人,直到尔门前。
大笑同一醉,取乐平生年。
《叙旧赠江阳宰陆调》【唐·李白】泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵嚇来煎熬。君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。间宰江阳邑,剪棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。大笑同一醉,取乐平生年。
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片片互玲珑,飞扬玉漏终。
乍微全满地,渐密更无风。
集物圆方别,连云远近同。
作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
气射重衣透,花窥小隙通。
飘秦增旧岭,发汉揽长空。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。
过三知腊尽,盈尺贺年丰。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。
盖沙资澶漫,洒海助冲融。
草木潜加润,山河更益雄。
因知天地力,覆育有全功。