昔上金泉去,翁方玉局閒。
橘中春响雹,壶里晓行山。
迂叟空扶杖,坡仙不赐环。
每思生处所,壮泪为公潸。
昔上金泉去,翁方玉局閒。
橘中春响雹,壶里晓行山。
迂叟空扶杖,坡仙不赐环。
每思生处所,壮泪为公潸。
这首诗描绘了一场春日的游历之旅,诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对往昔美好时光的怀念和不舍。
“昔上金泉去”一句,设定了诗人的行走方向,是向着古老的温泉而去,这里“昔上”意味着过去的某个时刻,而“金泉”则是一个富有诗意的地名,可能象征着一种纯净和高贵。
接着,“翁方玉局閒”,翁字通常用来指代年长之人,这里的“翁方玉局閒”或许是在描绘一位老者手中持有一件精美的玉器,可能是一种象征,也许是诗人自己在欣赏这件玉器,表达了一份静谧与雅致。
下句“橘中春响雹”,通过对橘树内果实成熟声音的细腻描写,传递出春天即将到来的生机勃勃。这里的“橘”可能是指代诗人所处之地,而“春响雹”则是自然界的声音,与“昔上金泉去”的古老温泉形成对比,表达了时间流转与生命更新的主题。
“壶里晓行山”则是在描绘清晨时分,从一个壶中(可能是一种器皿或空间)望向外面,看到的是一片即将开始新一日的山色,这里的“壶里”和“晓行山”构成了一个内外对比,既有私密性,也映射了诗人内心世界。
紧接着,“迂叟空扶杖,坡仙不赐环”,这里的“迂叟空扶杖”描绘了一位老者手持拐杖,但却是空无一物,这可能在表达一种淡泊名利、超脱世俗的心境。而“坡仙不赐环”则是在说坡上的仙人(这里的仙人或许是诗人心目中的理想自我)并没有赐予任何装饰,可能象征着诗人的内心世界更加纯粹。
最后,“每思生处所,壮泪为公潸”,诗人在回忆起往昔的居所时,那份深情厚谊如同滂沱之水,不禁泪流满面。这里的“壮泪”表达了诗人对过往美好记忆的极度怀念和不舍。
整首诗通过对自然景物和个人生活片段的描写,展现了诗人对于美好时光的珍视,以及在岁月流转中的感伤与回味。