吾思洓水翁，志节一何高。
褰裳辞宥密，视若秋鸿毛。
古人不可作，流俗正滔滔。
色过夏畦病，意甚乞墦劳。
趋走信机巧，苟得还骄豪。
閒咏青蝇诗，载玩硕鼠爻。
《拟古四十一首·其二十九》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比古代贤者与当代世俗之人的行为和价值观，表达了对高尚道德品质的赞美与对社会风气的忧虑。
首句“吾思涑水翁，志节一何高”开篇即点出主题，诗人怀念涑水翁，对其高尚的志向和节操表示敬仰。接着“褰裳辞宥密，视若秋鸿毛”描绘涑水翁辞官归隐的情景，以秋鸿轻盈、自由的形象比喻其超脱世俗的决绝态度，凸显其志节之高。
“古人不可作，流俗正滔滔”转折，指出古代圣贤难以再现，当前世风日下，人心浮躁。接下来“色过夏畦病，意甚乞墦劳”运用比喻，将世俗之人的行为比作夏日田间病态生长的植物，以及在坟墓前乞讨的不体面行为，形象地揭示了社会风气的败坏。
最后，“趋走信机巧，苟得还骄豪”批评了当下人们追求权谋机巧，一旦得到利益便变得骄横自大，失去了道德底线。而“閒咏青蝇诗，载玩硕鼠爻”则引用《诗经》中的“青蝇”和《易经》中的“硕鼠”，进一步强调了对社会中不良现象的讽刺和批判，呼吁人们回归传统美德，警惕并抵制社会恶习的蔓延。
整体而言，这首诗通过对涑水翁高尚品德的颂扬和对当代社会风气的批判，表达了作者对于理想人格和社会道德的深切关怀，以及对恢复传统美德的强烈愿望。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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