开关转得丸泥力,修月还将七宝装。
何意鸽金螺钿外,更能炼石补天荒。
开关转得丸泥力,修月还将七宝装。
何意鸽金螺钿外,更能炼石补天荒。
这首诗《日本杂事诗(其一九二)》由晚清诗人黄遵宪创作,巧妙地将日本文化与古代神话相结合,展现出独特的艺术魅力。
首句“开关转得丸泥力”,以“丸泥”比喻细腻的技艺,形象地描绘了匠人通过巧妙的手法和专注的努力,能够创造出精致的作品。这不仅赞美了匠人的技艺,也隐含着对细致入微、精益求精精神的推崇。
次句“修月还将七宝装”,进一步深化了前句的意境,将修月这一行为提升到更高层次的艺术追求上。七宝象征珍贵的材料,这里用来装饰月亮,既是对匠人高超技艺的肯定,也是对作品精美绝伦的赞誉。
后两句“何意鸽金螺钿外,更能炼石补天荒”,则引入了中国古代神话中的“女娲补天”的故事,将主题升华至更广阔的宇宙观和人文关怀。通过“鸽金螺钿”这一细节,巧妙地将日本元素融入其中,展现出中日文化的交融与互鉴。同时,“炼石补天荒”表达了对人类面对自然灾难时坚韧不拔、勇于修补的精神颂扬,体现了诗人对人性光辉的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的想象,展现了匠人技艺的精湛、艺术创作的精妙以及对人类精神力量的赞美,是一首富有深意和艺术感染力的作品。
翩翩云间鹤,下集沧海东。
饮啄顺所适,飞鸣谁与同。
虫砂岂异质,君子难为容。
桑沧会有时,气化终无穷。
感此怀殷忧,俯仰如飘风。
况复朝露身,曦轮宁再中。
惟念素心人,玄览披幽衷。
相视忘言笑,至精潜幽通。
悠悠何寥廓,自我生洪濛。
自从泰岱归罗浮,气化乘除几度秋。
武陵溪路今已杳,暂作安期海上游。
沉默知君甘小就,一斑聊见回天手。
陆通任意且狂歌,陶令寄情诗与酒。
逢君如与虚舟遇,虽有褊心人不怒。
行止原无忤物肠,沉酣累出惊人句。
神仙自古好琼浆,青莲居士吕纯阳。
巴陵楼头采石畔,至今千载流风扬。
有凤有凤雌与雄,和鸣一对栖梧桐。
七十年来琴瑟好,饮酒偕老同齐风。
盛德由来多寿祉,四株琼树光照地。
年年膝下舞斑衣,福泽如斯称足矣。
今岁后先开寿域,跻堂献颂纷嘉客。
长谣短咏集珠玑,何以拟之松与柏。
君不见苍虬百丈干青冥,上有兔丝下茯苓。
青葱三见蓬瀛浅,似尔千龄更万龄。
《赠某》【明·岑徵】自从泰岱归罗浮,气化乘除几度秋。武陵溪路今已杳,暂作安期海上游。沉默知君甘小就,一斑聊见回天手。陆通任意且狂歌,陶令寄情诗与酒。逢君如与虚舟遇,虽有褊心人不怒。行止原无忤物肠,沉酣累出惊人句。神仙自古好琼浆,青莲居士吕纯阳。巴陵楼头采石畔,至今千载流风扬。有凤有凤雌与雄,和鸣一对栖梧桐。七十年来琴瑟好,饮酒偕老同齐风。盛德由来多寿祉,四株琼树光照地。年年膝下舞斑衣,福泽如斯称足矣。今岁后先开寿域,跻堂献颂纷嘉客。长谣短咏集珠玑,何以拟之松与柏。君不见苍虬百丈干青冥,上有兔丝下茯苓。青葱三见蓬瀛浅,似尔千龄更万龄。
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