末路如今日,乾坤通塞时。
尘沙归浩劫,硕果得吾师。
语默无非道,行藏随所之。
鹅湖寻旧隐,重去剪茅茨。
末路如今日,乾坤通塞时。
尘沙归浩劫,硕果得吾师。
语默无非道,行藏随所之。
鹅湖寻旧隐,重去剪茅茨。
这首诗是明代诗人梁宪为送别雪堂和尚返回鹅湖而作,充满了对佛法的深沉感悟和对师友情谊的珍视。
“末路如今日”,诗人以“末路”比喻人生的最后阶段,将当下比作新的一天的开始,暗示生命旅程即将结束,却也充满新的希望与可能。“乾坤通塞时”,乾坤代表天地间的一切,通塞则指事物发展的顺畅或受阻,此句表达出在任何时刻,无论是顺境还是逆境,都应保持豁达的心态,顺应自然规律。
“尘沙归浩劫,硕果得吾师。”尘沙象征世间的纷扰与苦难,浩劫则是巨大的灾难或考验,硕果则比喻珍贵的收获或成就。此句表达了在经历无数的磨难后,能有幸得到智慧的导师指引,如同在浩劫中找到了硕果,寓意着在艰难困苦中获得真知灼见。
“语默无非道,行藏随所之。”语默即言语与沉默,行藏指行动与隐藏,此句强调无论言语还是行动,皆应遵循自然之道,不强求也不逃避,随心所欲而不逾矩。
“鹅湖寻旧隐,重去剪茅茨。”鹅湖是诗人与雪堂和尚共同的修行之地,旧隐指的是过去的修行生活,剪茅茨则是指重建或修缮住所。此句表达了诗人希望雪堂和尚回到鹅湖,继续他的修行生活,重建或修缮住所,延续他们的师徒情谊和共同的修行之路。
整首诗通过细腻的笔触,展现了对佛法的深刻理解以及对师友之间深厚情感的珍惜,同时也蕴含了对人生哲理的思考和对未来的美好祝愿。
昔人文献称西江,西江人物多淳庞。
山川降神岂无意,生贤用世资家邦。
君家旧居鹫溪里,儒业相承近谁比。
清风高节满前朝,盛德丰功载良史。
省元奋发开后昆,百年子姓俱兰荪。
东亭先生德尤厚,天畀令器如溟鹍。
令器为谁讳鹗者,早岁词章播朝野。
外藩中秘屡迁官,随把丹衷向君写。
可怜末路逢坎坷,平时草野皆干戈。
间关奉命守韶郡,抚辑能使民心和。
无何又挂将军印,驻节边疆靖边衅。
忠肝义胆付天知,婢膝奴颜耻时摈。
元阼将湮不敢续,大厦支倾非一木。
俯知时势两难为,坐取文山传来读。
从容赋就绝笔诗,英魂暗逐旌旗飞。
舍身下从巡与远,三军血泪齐沾衣。
仁声不减泰华重,凛凛孤忠鬼神诵。
心田一片无寸瑕,留与后人耕且种。
太学儒生乃其嗣,东阳明府为孙子。
诗书浸渍卒有获,仁义栽培允堪恃。
熙朝启运亿万年,大开科目罗英贤。
一时君家五兄弟,齐驱并驾相争先。
累世荣通世非少,名节多亏无足道。
孰似言言百尺堂,蒂固根深不倾倒。
琼枝玉树新成行,后来门户将尤昌。
僭题长句庆私幸,还期过尔瞻辉光。
《题刘氏世荣堂》【明·郑文康】昔人文献称西江,西江人物多淳庞。山川降神岂无意,生贤用世资家邦。君家旧居鹫溪里,儒业相承近谁比。清风高节满前朝,盛德丰功载良史。省元奋发开后昆,百年子姓俱兰荪。东亭先生德尤厚,天畀令器如溟鹍。令器为谁讳鹗者,早岁词章播朝野。外藩中秘屡迁官,随把丹衷向君写。可怜末路逢坎坷,平时草野皆干戈。间关奉命守韶郡,抚辑能使民心和。无何又挂将军印,驻节边疆靖边衅。忠肝义胆付天知,婢膝奴颜耻时摈。元阼将湮不敢续,大厦支倾非一木。俯知时势两难为,坐取文山传来读。从容赋就绝笔诗,英魂暗逐旌旗飞。舍身下从巡与远,三军血泪齐沾衣。仁声不减泰华重,凛凛孤忠鬼神诵。心田一片无寸瑕,留与后人耕且种。太学儒生乃其嗣,东阳明府为孙子。诗书浸渍卒有获,仁义栽培允堪恃。熙朝启运亿万年,大开科目罗英贤。一时君家五兄弟,齐驱并驾相争先。累世荣通世非少,名节多亏无足道。孰似言言百尺堂,蒂固根深不倾倒。琼枝玉树新成行,后来门户将尤昌。僭题长句庆私幸,还期过尔瞻辉光。
https://shici.929r.com/shici/SGztnxv1s.html