西母居昆仑,弱水环浩浩。
仙实结蟠桃,玉文出异枣。
女侍皆长生,不但登寿考。
所惜方士传,矫诬等巫媪。
惟恭与能仁,儒者有秘宝。
厚德载福多,天自锡难老。
中水高滹交,清淑气回抱。
毓秀在德门,安贞符坤道。
处顺无非仪,琴瑟久静好。
教得诸孙贤,科名致身早。
有嘒南极星,无忧北堂草。
八帙阅岁华,未见黄发稿。
绕膝双彩衣,在视进鱼稻。
含饴弄孙曾,怡怡绝烦恼。
和气足致祥,此理信穹昊。
何事希神仙,灵药访瑶岛。
西母居昆仑,弱水环浩浩。
仙实结蟠桃,玉文出异枣。
女侍皆长生,不但登寿考。
所惜方士传,矫诬等巫媪。
惟恭与能仁,儒者有秘宝。
厚德载福多,天自锡难老。
中水高滹交,清淑气回抱。
毓秀在德门,安贞符坤道。
处顺无非仪,琴瑟久静好。
教得诸孙贤,科名致身早。
有嘒南极星,无忧北堂草。
八帙阅岁华,未见黄发稿。
绕膝双彩衣,在视进鱼稻。
含饴弄孙曾,怡怡绝烦恼。
和气足致祥,此理信穹昊。
何事希神仙,灵药访瑶岛。
这首诗描绘了一位年届八十仍充满活力的女性形象,即顾母任太孺人。诗人以昆仑山的西母为喻,强调了长寿与仙界的关联,通过“仙实结蟠桃,玉文出异枣”这样的描述,将长寿与自然界的神奇果实联系起来,象征着长寿与超凡脱俗。
接着,诗人赞扬了顾母的德行与智慧,认为她的品德深厚,如同承载万物的大海,能够带来福祉,甚至得到上天的赐福,象征着她长寿的原因在于其内在的美德。诗人进一步将顾母的家庭环境比作“中水高滹交,清淑气回抱”,暗示家庭的和谐与清雅氛围对她的健康与长寿有着积极影响。
诗中提到顾母的子孙贤良,科名显赫,这不仅反映了家族的荣耀,也侧面表现了顾母的教养与影响力。诗人还以“有嘒南极星,无忧北堂草”来比喻顾母虽已年迈,但家中依然充满生机与欢乐,没有忧虑与烦恼。
最后,诗人表达了对顾母长寿的赞美,认为她的长寿并非追求虚幻的神仙之道,而是源于内心的平和与家庭的温馨。诗中以“和气足致祥,此理信穹昊”总结,强调了和谐与善良是长寿的关键,这种道理超越了宇宙的范畴,体现了诗人对长寿本质的深刻理解。
整体而言,这首诗通过对顾母个人品质、家庭氛围以及长寿哲学的描绘,展现了对长寿的向往与追求,同时也蕴含了对美德、和谐家庭与内心平和的颂扬。
刘君庐陵秀,胸次隘九州。
倜傥负奇气,辛陈同侠游。
西登岘山首,北望多景楼。
长歌过恸哭,志在复国雠。
异材世间出,高揖轻王侯。
奈何攀桂手,不能占鳌头。
肆情诗酒间,文焰射斗牛。
昆山非故里,遂为潘宰留。
五十死无嗣,埋骨东斋陬。
世代倏变易,夷墓为平畴。
有司重封表,立阙树松楸。
何人奠麦饭,凄凉土一抔。
建祠立神主,买田供庶羞。
仁哉太守心,祭奠亘千秋。
闾阎轻薄儿,掉臂起乱离。
捐生取功名,徇财忘险巇。
鱼丽朝结陈,肉薄夜登陴。
论功秉节钺,干城罗虎貔。
玉刻鹿卢剑,翠织蝥弧旗。
燕马饱刍豆,韩卢厌肉糜。
晏安怀酖毒,富贵履危机。
飞言起不测,车裂徇其尸。
空令行路人,感慨兴嗟咨。
所以昌黎翁,为赋召南诗。