月食秋将半，埋光及晓钟。
潮停望舒御，桂尽吴刚锋。
掩抑悲银兔，清辉付烛龙。
何由厉枉矢，夭鸟在高墉。
《甲子八月十四夜月食》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了月食的景象，以丰富的想象和细腻的情感，展现了诗人对自然现象的独特感悟。
首句“月食秋将半”，点明了时间背景，秋季的夜晚，月亮开始被地球阴影遮蔽，预示着月食即将发生。接着，“埋光及晓钟”描绘了月食过程中月光逐渐消失的情景，与清晨的钟声交织在一起，营造出一种静谧而略带忧伤的氛围。
“潮停望舒御，桂尽吴刚锋”两句，运用了神话传说中的元素。“望舒”是古代神话中为月亮驾车的神，此处象征月食过程中的月亮；“吴刚”则是砍伐月宫桂树的神话人物。这两句通过比喻，形象地描述了月食时月亮逐渐被遮蔽的过程，同时也暗示了自然界的神秘力量。
“掩抑悲银兔，清辉付烛龙”进一步深化了月食的意境。银兔可能是指月亮，烛龙则是一种传说中的神兽，能发出光芒。这两句表达了诗人对月食中月亮逐渐失去光辉的哀伤之情，同时也寄托了对光明未来的期待。
最后，“何由厉枉矢，夭鸟在高墉”表达了诗人对如何对抗或改变这种自然现象的思考，以及对那些在高墙之上的夭折鸟儿的同情，隐含了对命运不可抗力的感慨。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人对月食这一自然现象的深刻感受，以及由此引发的哲学思考和情感表达。
- 作者介绍
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回波乐·其二十四
他见见我见，我见见他见。
二见亦自见，不见喜中面。
手把车钏镜，终日向外看。
唯见他长短，不肯自洮练。
竟竟口合合，犹如冶排扇。
逢人即作动，心舌常交战。
不肯自看身，看身善不善。
如此痴冥人，只是可恶贱。
劝君学修道，含食但自□。
且拔己饥渴，五邪邪毒箭。
获得身中病，应时乃一现。
安住解脱中，无碍未别见。
住是分别有，任用法界遍。
纵起六十二，非由无罪殿。
所以得如斯，有大善方便。