混沌薄元化,大道生废兴。
五运相终始,人伦有分并。
灏气回日月,山岳以峙凝。
大哉天地机,乃在一念精。
伏羲画八卦,妙契万物灵。
圣哲神所启,时俗谁能撄。
混沌薄元化,大道生废兴。
五运相终始,人伦有分并。
灏气回日月,山岳以峙凝。
大哉天地机,乃在一念精。
伏羲画八卦,妙契万物灵。
圣哲神所启,时俗谁能撄。
这首诗《咏怀三十首(其二十)》由明代诗人沈鍊创作,展现了对宇宙、自然与人类社会深刻的理解和哲学思考。
首句“混沌薄元化,大道生废兴”描绘了宇宙从混沌初开到万物生成的过程,蕴含着宇宙演化的哲学思考。接着,“五运相终始,人伦有分并”指出自然界和人类社会都有其运行规律和秩序,强调了和谐与平衡的重要性。
“灏气回日月,山岳以峙凝”运用生动的自然景象,表达了宇宙力量的强大与稳定,日月回转,山岳屹立,象征着自然界的永恒与壮观。随后,“大哉天地机,乃在一念精”则揭示了宇宙运作的奥秘在于细微的念头之中,强调了人类意识在宇宙中的作用。
“伏羲画八卦,妙契万物灵”提到古代圣贤伏羲通过画八卦来理解宇宙万物的奥秘,体现了古人对自然法则的深刻洞察和智慧结晶。最后,“圣哲神所启,时俗谁能撄”表达了圣人的智慧源自神灵启示,而世俗之人难以企及这种高度,突出了圣贤地位的崇高与智慧的深邃。
整体而言,这首诗通过对宇宙、自然和人类社会的深刻思考,展现了诗人对生命、宇宙和道德的哲学探索,以及对圣贤智慧的崇敬之情。
水接西江天外声,小斋松影拂云平。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。
大人乞马癯乃寒,宗人贷宅荒厥垣。
横庭鼠径空土涩,出篱大枣垂朱残。
安定美人截黄绶,脱落缨裾瞑朝酒。
还家白笔未上头,使我清声落人后。
枉辱称知犯君眼,排引才升强絙断。
洛风送马入长关,阖扇未开逢猰犬。
那知坚都相草草,客枕幽单看春老。
归来骨薄面无膏,疫气冲头鬓茎少。
欲雕小说干天官,宗孙不调为谁怜。
明朝下元复西道,崆峒叙别长如天。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。
因君树桃李,此地忽芳菲。
摇笔望白云,开帘当翠微。
时来引山月,纵酒酣清晖。
而我爱夫子,淹留未忍归。
百草让为灵,功先百草成。
甘传天下口,贵占火前名。
出处春无雁,收时谷有莺。
封题从泽国,贡献入秦京。
嗅觉精新极,尝知骨自轻。
研通天柱响,摘绕蜀山明。
赋客秋吟起,禅师昼卧惊。
角开香满室,炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对,闲思异果平。
松黄乾旋泛,云母滑随倾。
颇贵高人寄,尤宜别匮盛。
曾寻修事法,妙尽陆先生。