静养千年寿，重泉自隐居。
不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
灵腹唯玄露，芳巢必翠蕖。
扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍。
曳尾辞泥后，支床得水初。
冠山期不小，铸印事宁虚。
有志酬毛宝，无心畏豫且。
他时清洛汭，会荐帝尧书。
《龟》全文
- 翻译
- 静静地修养千年，只为长寿在深泉中隐居。
不愿跟随行动迟缓的甲鱼，宁愿停留于平凡的鱼类之中。
灵巧的腹部只接纳玄妙的露水，芬芳的巢穴必定生长着翠绿的荷花。
花瓣输给了贝壳和蛤蜊，月亮升空却遗憾不能自己上去。
离开污浊后拖着尾巴，初次接触到清澈的床榻和水边。
期待在高山之上有所作为，铸造印章之事绝非空谈。
有志向的人如毛宝般能实现目标，无心之人不必畏惧像豫且那样的阻碍。
将来在清澈的洛河之畔，我将呈上推荐贤明君主尧的书信。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅隐逸高士的生活图景。开篇“静养千年寿，重泉自隐居”表明诗人追求长生不老，并选择深山为归宿之地，展现出超脱尘世、追求精神自由的意境。“不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼”则是诗人对于那些追名逐利的人群表示出的鄙视和不屑一顾。这里“跛鳖”与“凡鱼”皆为比喻，用以形象地表达诗人对世俗生活的蔑视。
接下来的“灵腹唯玄露，芳巢必翠蕖”则描绘了诗人隐居生活中的清贫与自然和谐共生。“扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍”中，“扬花”、“奔月”皆是对隐逸生活中细腻情感的刻画，而“蚌蛤”、“蟾蜍”则象征着诗人与自然界生物和谐共处的境况。
“曳尾辞泥后，支床得水初”则是在形容诗人在山间溪流之间自由自在地生活状态，既有对泥泞现实世界的拒绝，又有对清新泉水的向往。“冠山期不小，铸印事宁虚”表达了诗人对于精神追求的重视和对世俗功名的淡然。
“有志酬毛宝，无心畏豫且”则是诗人对于个人理想与信念的坚持，以及对外界压力和诱惑的无动于衷。“他时清洛汭，会荐帝尧书”中，“清洛汭”可能指的是古代圣贤隐逸之地，而“荐帝尧书”则是在表达诗人希望能够像古代圣贤一样被后世所铭记。
整首诗通过对自然界的描绘和对隐逸生活的美好展现，传递出一种超脱尘俗、追求精神自由与个人的理想信念的主题。
- 作者介绍
-
李群玉
李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。朝代：唐 字：文山 籍贯：唐代澧州 生辰：808～862
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海珠燕别联句并序
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璞墩
城东一望许，连簇水云村。
岿然双奇峰，云是桐璞墩。
璞乃玉由藉，桐以琴故栽。
山辉知玉生，桐茂本滋培。
筑墩种桐玉，陈均寓深趣。
匪为纵游衍，知德斯能喻。
比德以玉润，养心如种桐。
温密似仁智，衰茂系勤慵。
积养已有馀，玉见桐复茂。
当入大匠手，将来谒君后。
南州文墨儿，祁祁会如云。
高调凌霄汉，眼界空昆崙。
簌列烝民蒲，殽陈行苇臄。
醵聚泻素怀，宛若天上客。
倚剑发浩歌，为谢桐璞墩。
伐桐作琴瑟，玉烟辉乾坤。
我忝读父书，视君为执友。
鸣珂金马门，他日同携手。