守死重闺事不睽，九泉不负陆郎妻。
至今坟上女贞木，不受商陵怨鸟栖。
《女史咏十八首·其八女贞木杨氏》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢创作的《女史咏十八首》中的第八首，以“女贞木”为题，歌颂了杨氏对亡夫的忠贞不渝之情。
“守死重闺事不睽”，开篇即点明杨氏坚守闺房，与丈夫生死相随，不离不弃，即使在死后也保持着这份深情。这句诗描绘了杨氏对丈夫的深厚情感，以及她对婚姻承诺的坚定。
“九泉不负陆郎妻”，进一步强调了杨氏对丈夫的忠诚，即便在九泉之下，也不会忘记自己作为妻子的责任和承诺。这种超越生死的爱情观，展现了杨氏高尚的人格魅力。
“至今坟上女贞木，不受商陵怨鸟栖”，最后两句通过描述杨氏坟头上的女贞木，不受商陵怨鸟栖息，象征着杨氏的清高与纯洁。女贞木常被赋予坚贞不屈的寓意，这里借以表达杨氏对爱情的忠贞不渝，即使在死后，她的精神依然保持着高贵与纯洁，不受外界的玷污。
整体而言，这首诗通过对杨氏形象的刻画，赞美了她对爱情的执着与忠诚，以及她高尚的人格品质，体现了中国古代女性对于爱情与道德的深刻理解与追求。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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《万寿寺松树歌呈张祭酒》【清·姚鼐】万寿寺有元朝松，七株偃仰无一同。五百馀年到今植，几时变化风雨中。我来频见尚动色，挐攫未敢趋当中。甲戌京华夏初及，礼闱始散群贤集。翰林邀客会城西，寺门正带朝晖入。冥冥气蓄雷霆寒，飒飒风摇露枝湿。是时同辈八九人，鼐也年才逾二十。同披单衫趿轻履，一时散向松閒立。风流诸客皆好文，当筵意气陵青云。有松尝经几辈客，高论松前曾几闻。自从车马寺外分，十年一半为邱坟。呜呼此地松犹在，薄游曳杖僧窗外。万里秋吹辽海空，重阴昼塞西山隘。独听飕䬟恐欲生，况经摇落情先废。借问种松树，松树何处无。吾邑最南境，何止百万株。上枝摇荡潜霍云，下根磅礴松山湖。往往中有宋元植，荣枯萝茑腾鼪鼯。年少去之归老夫，何况不归使松孤。君不念男儿莫待齿发脱，无情松树始长活。
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