十方三世万如来，不犯梭头宝座开。
单手元知不成拍，三台须要大家催。
《安庆织万佛疏》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《安庆织万佛疏》中的片段。诗中以佛教中的概念和形象为喻，表达了对佛法修行的理解和个人修行的态度。
"十方三世万如来"描绘了宇宙时空中的无数佛陀，强调佛法的广大无边和深远影响。"不犯梭头宝座开"则象征着修行者在追求佛法的过程中，不应执着于表面的尊位或形式，而应深入内心，开启智慧之门。
"单手元知不成拍"暗示着仅凭个人的力量或单方面的努力是不足以达到修行的完整境界的，需要众人的共同参与和推动。"三台须要大家催"进一步强调了集体修行和互相激励的重要性，如同音乐中的三重奏，需要每个音符的和谐共振。
整首诗寓教于乐，借织佛疏的过程，传达出佛法修行中团队协作与共同提升的精神。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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惜哉时命违，白首徒栖遑。
材大不谋身，仅饱核与糠。
伊余为童儿，见翁吾师旁。
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《赠张翁茂仁二丈》【明·程嘉燧】达士志匡时，经纬随弛张。小儒竞枝叶，雕绘攻词章。张翁磊落人，所思济时康。上下数千年，抵掌如倾囊。治乱本代兴，史乘记多方。搜罗到根源，补苴见周防。贾生著《过秦》，荀卿法后王。河汾述元经，斟酌唯行藏。惜哉时命违，白首徒栖遑。材大不谋身，仅饱核与糠。伊余为童儿，见翁吾师旁。开口据上坐，大声论兴亡。斯岂古人欤，自分不得当。何图卅年间，折节夷辈行。扣门来相求，令我神扬扬。谓余可与言，勖之以自强。云堪托子孙，怀此何能忘。萧萧伯通庑，峨峨德公床。过从风雪晨，斗酒激中肠。相彼岁寒松，摧颓阅冰霜。孰知岩壑姿，可以栋明堂。
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