凡躯莫藉。把惺惺了了，自然明明构架。
行住坐卧，须要清清闲暇。气神和，结成珠，堪教化。
张弓举箭能亲射。红心正中，赶退周天卦。
垛贴中间，迸出霞光无价。五行违，脱阴阳，超造化。
《超彼岸》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《超彼岸》是一首禅宗风格的词，以简洁的语言表达了对超越世俗、达到精神自由的追求。"凡躯莫藉"开篇，强调人不应被凡俗之身所束缚，"惺惺了了"与"明明构架"则描绘了一种清醒而透彻的心境，要求修行者在日常生活中保持清静与闲暇。
"行住坐卧"四句，进一步强调修行者的日常生活应当充满清净与和谐，气神调和如同珍珠般珍贵，具有教化人心的力量。接下来，"张弓举箭能亲射"运用射箭的比喻，象征着直指本心、洞悉真理的过程，"红心正中"象征着内心纯净，"赶退周天卦"则意味着超越世间万物的变化。
"垛贴中间，迸出霞光无价"描绘了修行者在精神层面上的升华，如霞光般璀璨，无法用物质价值衡量。最后，"五行违，脱阴阳，超造化"表达了对五行法则的超越，达到了阴阳调和的至高境界，实现了对自然规律的超越。
整体来看，这首词寓言深刻，富有禅意，体现了作者对于超脱世俗、追求精神自由的坚定信念。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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