送张彝归长沙全文|注释|赏析|拼音版

《送张彝归长沙》全文

唐 / 皎然形式: 古风押[尤]韵

早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。

华发始相遇，沧江仍旅游。

策名忘苟进，澹虑轻所求。

常服远游诫，缅怀经世谋。

片帆背风渚，万里还湘洲。

别望荆云积，归心汉水流。

兰苕行采采，桂棹思悠悠。

宿昔无机者，为君动离忧。

送别

(0)

拼音版原文全文

送sòng张zhāng彝yí归guī长cháng沙shā

唐táng / 皎jiǎo然rán

早zǎo闻wén凌líng云yún彩cǎi，谓wèi在zài鸳yuān鹭lù俦chóu。
华huá发fā始shǐ相xiāng遇yù，沧cāng江jiāng仍réng旅lǚ游yóu。

策cè名míng忘wàng苟gǒu进jìn，澹dàn虑lǜ轻qīng所suǒ求qiú。
常cháng服fú远yuǎn游yóu诫jiè，缅miǎn怀huái经jīng世shì谋móu。

片piàn帆fān背bèi风fēng渚zhǔ，万wàn里lǐ还hái湘xiāng洲zhōu。
别bié望wàng荆jīng云yún积jī，归guī心xīn汉hàn水shuǐ流liú。

兰lán苕tiáo行xíng采cǎi采cǎi，桂guì棹zhào思sī悠yōu悠yōu。
宿sù昔xī无wú机jī者zhě，为wèi君jūn动dòng离lí忧yōu。

翻译: 早就听说你拥有直上云霄的才华，以为你置身于那些杰出之士的行列。
直到白发初生时我们才相遇，而我依旧在江河之上漂泊旅行。
追求功名却不愿苟且钻营，淡然处之不把个人得失放在心头。
常常记取远游的告诫，心中挂念的是治国平天下的方略。
孤帆背向风中的小洲驶去，跨越万里最终回到湘江之畔。
离别后遥望荆州的云层堆积，归心似箭如汉水般滔滔不绝。
如同采摘兰花般行走在旅途，用桂木桨划船思绪飘向远方。
往日我本是无拘无束之人，为你却生出这离别的愁绪。

注释: 早闻：早就听说。
凌云彩：形容才华横溢，能直上云霄。
谓在：以为处于。
鸳鹭俦：杰出人士的群体，鸳鸯与鹭鸶常比喻群贤。
华发：白发，指年老。
相遇：相遇相识。
沧江：泛指江河，此处有苍茫之意。
旅游：漂泊旅行。
策名：登记官名，指做官。
忘苟进：不急于求成，不贪图快速升迁。
澹虑：淡然处之，心态平和。
轻所求：不看重个人的欲望和追求。
常服：常常记取。
远游诫：远行或仕途中的告诫与教训。
缅怀：深切怀念。
经世谋：治理国家、济世安民的策略。
片帆：孤帆，指小船。
背风渚：船背对着风中的小洲行驶。
万里：形容路途遥远。
湘洲：指湖南地区，此指诗人的故乡或目的地。
别望：离别后回望。
荆云积：荆州上空聚集的云，比喻离愁别绪。
归心：渴望回家的心情。
汉水流：汉水奔流，比喻思乡之情绵绵不绝。
兰苕：兰花的茎叶，这里代指高洁的品性或旅途。
行采采：不断地行走或采集，比喻旅途中的行为。
桂棹：用桂木制成的船桨，象征高雅的情趣。
思悠悠：思绪深远，绵绵不绝。
宿昔：往昔，以往。
无机者：没有心机，自由自在的人。
为君：因为你。
动离忧：产生了离别的忧愁。

鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的《送张彝归长沙》，是一首送别诗。诗中的语言优美，意境辽阔，充满了对友人的深厚情谊和对远方旅途的无限眷恋。

开篇“早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦”两句，描绘了一幅壮丽的山水画面，云彩飞扬，仿佛仙境。接着，“华发始相遇，沧江仍旅游”表达了诗人与友人的初次邂逅，以及对长江流淌不息的赞美，这里暗含着对朋友的敬仰和对自然景观的向往。

“策名忘苟进，澹虑轻所求”显示出一颗超然物外的心境，既有对功名利禄的淡泊，也体现了诗人追求内心平静的哲学思考。紧接着，“常服远游诫，缅怀经世谋”则是诗人对友人的劝勉，希望他能够珍惜这份自由自在的心境，同时也透露出对过去伟大策略的回忆。

“片帆背风渚，万里还湘洲”描绘了一幅壮阔的画面，朋友乘船逆风而上，行程万里，却又回到了美丽的湘江之滨。这不仅是对自然景观的赞美，也是对友人旅途坚韧不拔精神的颂扬。

“别望荆云积，归心汉水流”则表达了诗人在朋友离别时的依依惜别之情。最后，“兰苕行采采，桂棹思悠悠”通过对自然界中兰草和桂树的描写，抒发了诗人对友人的深切怀念。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对朋友离别情感的真挚表达，展现了一种超越尘世的精神境界。

作者介绍: 皎然
朝代：唐字：清昼籍贯：湖州（浙江吴兴）生辰：730-799

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。