果熟瑶池，攀仙桂、步云衢，见得蟠桃来献寿；
名登天府，着紫衣、施青绶，何殊戏彩以娱亲？
《贺寿并婚联》全文
- 鉴赏
这首贺寿并婚联，巧妙地融合了祝贺寿辰与婚礼的喜悦，运用了丰富的象征与比喻，展现出深厚的文化底蕴和美好的祝福寓意。
首先，“果熟瑶池，攀仙桂、步云衢”这一句，以“瑶池”、“仙桂”、“云衢”等词语描绘出仙境般的美好景象，象征着寿星或新人如同仙人般高洁脱俗，步步高升，充满了对寿辰或婚礼的美好祝愿。
接着，“见得蟠桃来献寿”一句，直接点明了庆祝寿辰的主题，蟠桃是长寿的象征，表达了对寿星健康长寿的深深祝福。
随后，“名登天府，着紫衣、施青绶”则描绘了新婚夫妇在天庭中的地位提升，穿上紫衣、佩戴青绶，象征着他们的婚姻生活如同神仙般幸福美满，地位尊贵。
最后，“何殊戏彩以娱亲？”一句，以“戏彩”（古代一种娱乐活动，常用于表达对长辈的孝敬）类比，强调了新婚夫妇通过自己的行为让父母感到快乐和满足，体现了孝顺与家庭和谐的重要性。
整体而言，此联不仅构思精巧，语言优美，还蕴含了深厚的文化内涵和对人生美好祝愿的向往，是一幅充满诗意的贺寿并婚佳作。
- 作者介绍
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龙砂大疫谣
妖云黑眚空中过，疫鬼被发当门坐。
一家疫死两三人，竟有全家剩一个。
一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗。
家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手。
东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完。
急觅一棺到家殓，尸虫出户人人见。
草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥。
亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏。
殡于田，田有黍。殡于山，山有主。
仓猝之间无葬地，累累野厝同抛弃。
三伏暑，六月天。
残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉。
饮之者立毙，触之者立颠。
因之疫氛传染广大而无边。
有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。
盍申醮祀驱邪魔。钟鼓备陈，牲醴其罗。
斋戒沐浴，祷尔于上下神，只谓可以消疹疠迓祥和。
岂知迪吉者少而遘凶者仍多。
吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。
夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首。
《龙砂大疫谣》【清·张洵佳】妖云黑眚空中过，疫鬼被发当门坐。一家疫死两三人，竟有全家剩一个。一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗。家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手。东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完。急觅一棺到家殓，尸虫出户人人见。草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥。亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏。殡于田，田有黍。殡于山，山有主。仓猝之间无葬地，累累野厝同抛弃。三伏暑，六月天。残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉。饮之者立毙，触之者立颠。因之疫氛传染广大而无边。有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。盍申醮祀驱邪魔。钟鼓备陈，牲醴其罗。斋戒沐浴，祷尔于上下神，只谓可以消疹疠迓祥和。岂知迪吉者少而遘凶者仍多。吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首。
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贾生
西汉右文治，间气产名儒。
一推贾长沙，一推董仲舒。
其实王佐才，董犹逊不如。
董氏谈王道，理尚悬诸虚。
贾生论治道，剀切握其枢。
苟施诸实事，七国害先除。
其馀推本图，治可返唐虞。
惜哉忤绛灌，谪向长沙居。
郁郁赍志没，身后丛毁誉。
东坡好论人，曷不以身试。
时当熙丰朝，荆公正言利。
章惇吕惠卿，附和俱得意。
何不迎合之，而亦触其忌。
放逐老江湖，与贾复何异。
责己固已疏，责人无乃备。
人才升降间，世运关隆替。
汉治不复古，端因疏贾谊。