黄檗不是临济，争打六十拄杖。
较之七佛已前，都无许多劳攘。
即是吾真种草，何须特地写像。
《禅人画师像请赞·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙所作的《禅人画师像请赞》系列中的第三首。诗人以黄檗禅师和临济禅师为典故，表达对禅修的理解和个人修行的态度。
"黄檗不是临济，争打六十拄杖"，这里暗示黄檗禅师并非以临济禅师的激烈风格为榜样，强调禅修并非单纯追求形式上的苦行，如打坐六十杖这样的外在修行。
"较之七佛已前，都无许多劳攘"，进一步说明禅修的真谛超越了历史上的七佛，不必过于追求繁琐的仪式或过去的成就，而是内在心性的直接体验。
"即是吾真种草，何须特地写像"，诗人认为真正的修行在于内心的觉醒和成长，如同种植草木般自然生长，而非依赖于画像或外在形象来标榜。
整首诗通过禅宗故事和比喻，传达出禅修的核心在于个人内在的领悟和实践，而非外在的形式或偶像崇拜。
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大松
东海有物天下雄，万灵戮力生奇松。
天精地粹萃其下，沧溟百道来相通。
一根直去穿九泉，一根斜插鲸鱼渊。
远者压折巨鳌背，近者倒缠山根偏。
小枝可就千钧弓，大枝可挂万斛钟。
唯有老干苦难状，吕光营外堆玄龙。
身披北帝雄犀甲，虎贲连臂围不匝。
无计都将大地遮，有心尽把浮云刷。
樛枝入地旋复上，怪怪奇奇非一状。
谷陵相变任古今，土木两行专王相。
列帜空遗渭川垒，犒师留得杨隋帐。
玄驹来撼亭亭盖，渌鱼飞入苍苍浪。
最是半霄风雨声，山妖走尽川魅惊。
十万争挥铁槊骑，百千齐阚黑旗兵。
有时海面波涛小，一部仙韶下蓬岛。
残声逐水散鸣琴，遗响穿云聚啼鸟。
混沌死来凡几朝，清气浊气痕未消。
独叶耸来新盖凤，双柯合处旧藏蛟。
其本既异其事殊，德若有容材有馀。
大鹏斥鴳皆可居，相忘有似江湖鱼。
美哉此木真不凡，能以智免斧斤閒。
过尽工师无所用，庄周应作不材看。
大松大松如此奇，方舆圆盖不可知。
阴阳山海气合离，不然神物相护持。
《大松》【宋·徐积】东海有物天下雄，万灵戮力生奇松。天精地粹萃其下，沧溟百道来相通。一根直去穿九泉，一根斜插鲸鱼渊。远者压折巨鳌背，近者倒缠山根偏。小枝可就千钧弓，大枝可挂万斛钟。唯有老干苦难状，吕光营外堆玄龙。身披北帝雄犀甲，虎贲连臂围不匝。无计都将大地遮，有心尽把浮云刷。樛枝入地旋复上，怪怪奇奇非一状。谷陵相变任古今，土木两行专王相。列帜空遗渭川垒，犒师留得杨隋帐。玄驹来撼亭亭盖，渌鱼飞入苍苍浪。最是半霄风雨声，山妖走尽川魅惊。十万争挥铁槊骑，百千齐阚黑旗兵。有时海面波涛小，一部仙韶下蓬岛。残声逐水散鸣琴，遗响穿云聚啼鸟。混沌死来凡几朝，清气浊气痕未消。独叶耸来新盖凤，双柯合处旧藏蛟。其本既异其事殊，德若有容材有馀。大鹏斥鴳皆可居，相忘有似江湖鱼。美哉此木真不凡，能以智免斧斤閒。过尽工师无所用，庄周应作不材看。大松大松如此奇，方舆圆盖不可知。阴阳山海气合离，不然神物相护持。
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早行
东方未明天紫色，凉风吹空声恻恻。
船人起语鸟奋翼，兼葭茫茫江水白。
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生存古木数十围，老死悬藤百馀尺。
民生有为俱事役，岂独羁人不遑息。
商歌浊酒聊慰怀，君不见仲尼旅人常接淅。