逮我来游本实拨,仅传高覆楼七楹。
拂檐干复生节节,纵斧声又伐丁丁。
百年宝墨一夕火,十里花红万古情。
粟影会看圆更满,寺前银杏况峥嵘。
逮我来游本实拨,仅传高覆楼七楹。
拂檐干复生节节,纵斧声又伐丁丁。
百年宝墨一夕火,十里花红万古情。
粟影会看圆更满,寺前银杏况峥嵘。
这首诗描绘了山茶树的生长环境与历史变迁,以及其对周围环境的影响。首句“逮我来游本实拨”,以第一人称视角,仿佛引领读者步入一个特定的场景,暗示着作者亲自探访并观察到了山茶树的现状。接着,“仅传高覆楼七楹”可能是在描述山茶树周围的建筑环境,或是某种象征,暗示山茶树与周围环境的关系。
“拂檐干复生节节,纵斧声又伐丁丁”两句,通过对比山茶树的自然生长与人为砍伐的声音,表达了对自然生命力的赞美和对人类活动影响的反思。山茶树的“节节”生长象征着生命的顽强与不屈,而“纵斧声”则暗示了人类对自然界的干预。
“百年宝墨一夕火,十里花红万古情”这两句,将山茶树的历史与情感联系起来。百年老树在一夜之间化为灰烬,却留下了“十里花红”的美好记忆,寓意着即使生命短暂,也能留下永恒的美好。同时,“万古情”表达了对山茶树及其所承载的情感的长久怀念。
最后,“粟影会看圆更满,寺前银杏况峥嵘”两句,通过对比山茶树与银杏树的形象,进一步展现了自然界的多样性和生命力的旺盛。山茶树的“粟影”与“圆更满”描绘了其果实的成熟与圆满,而“寺前银杏”则以其“峥嵘”之态,展示了另一种坚韧与高洁的生命力。
整体而言,这首诗通过对山茶树的描绘,不仅展现了自然界的美丽与生命力,也蕴含了对人类活动与自然和谐共处的思考,以及对生命短暂而美好的深刻感悟。
青枫金刹依然在,黄石圯桥元不改。
只有谪仙稽古堂,兵烧水毁草树荒。
二大夫家有孙子,去珠复还堂再起。
朱甍碧瓦拂金波,牙签玉轴拄银河。
山鬼吹灯听夜诵,秋兔献颖供晨哦。
向来二李名父子,今来二李佳兄弟。
鹡鸰双去集上林,李家大夫看二二。
冶蕊倡花一雨空,鲜晴新涨未亏侬。
竹兼树影眠天底,人凭栏干立镜中。
看尽水衣投北岸,方知今日是南风。
黄鹂对语无寻处,忽见双飞入别丛。
高台喜登眺,登眺触老情。
入夏又涉三,馀春安得停。
雨栏漂耄丹,风架舞壮青。
秧生麦将熟,桑尽茧已成。
盛衰亦其常,无悴岂有荣。
古今非千载,一瞬即古今。
慨然顾八荒,此理谁与评。
我友谅无益,有益或曲生。
生虽不能言,其言如震霆。
但令我怀遣,未问醉与醒。
好官易得忙不得,好人难做须著力。
汝要作好官,令公书考不可钻。
借令巧钻得,遗臭千载心为寒。
汝要作好人,东家也是横目民。
选官无选处,却与天地长青春。
老夫今年六十四,大儿壮岁初筮仕。
先人门户冷如冰,岂不愿汝取高位。
高位莫爱渠,爱了高位失丈夫。
老夫老则老,官职不要讨。
白头官里捉出来,生愁无面见草莱。
老夫不足学,圣贤有前作。
譬如著棋著到国手时,国手头上犹更尽有著。