閒居遇重九,对酒怀陶生。
陶生不可见,爱此重九名。
清霜肃时令,天宇增高明。
依依远山色,隐隐宾鸿声。
泛酒黄金花,人言可延龄。
嗟予不解饮,酒到从之倾。
嫣然木芙蓉,摇风倚东荣。
虽无窈窕歌,自足娱吾情。
鼓琴复何为,年来泯亏成。
閒居遇重九,对酒怀陶生。
陶生不可见,爱此重九名。
清霜肃时令,天宇增高明。
依依远山色,隐隐宾鸿声。
泛酒黄金花,人言可延龄。
嗟予不解饮,酒到从之倾。
嫣然木芙蓉,摇风倚东荣。
虽无窈窕歌,自足娱吾情。
鼓琴复何为,年来泯亏成。
这首诗是宋代诗人王之道的作品,名为《次韵徐伯源九日閒居追和渊明》。诗中通过对重九(即农历九月初九)的描写,以及对古时文学家陶潜(陶渊明)怀念的情感,展现了诗人闲适自得的生活态度。
开篇“閒居遇重九,对酒怀陶生”表达了诗人在闲适的居所偶遇重阳节气,与之对饮酒而思念古代文学家陶渊明的情景。接着“陶生不可见,爱此重九名”则是说虽然不能亲睹陶渊明,但仍然喜爱这个“重九”的名称,这里透露出诗人对于传统节气的尊崇和对文学前辈的怀念。
“清霜肃时令,天宇增高明”描绘了秋季的景象,寒冷而清冽的霜露,以及时间法则的严肃与日益明朗的天空。紧接着,“依依远山色,隐隐宾鸿声”则是通过对远处山色的依稀可见和偶尔传来的行客鸿鹄之声,表现了诗人对于自然景观的细腻描写和情感投入。
“泛酒黄金花,人言可延龄”中,“泛酒黄金花”可能是指饮用一种名为“黄金花”的美酒,而“人言可延龄”则是说人们传言这种酒可以延长寿命,这里反映了诗人对于生活享乐的态度。
然而,紧接而来的“嗟予不解饮,酒到从之倾”却表现出诗人的矛盾心理,即虽然自己并不擅长饮酒,但在酒宴中还是随波逐流地加入了饮酒。这种自嘲的口吻为诗歌增添了一丝轻松和幽默。
“嫣然木芙蓉,摇风倚东荣”则是对自然景物的再次描绘,其中“嫣然木芙蓉”指的是树上的芙蓉花盛开而美丽,“摇风倚东荣”则是形容微风轻拂下的花朵在阳光中闪耀着金色光辉。
尾联“虽无窈窕歌,自足娱吾情。鼓琴复何为,年来泯亏成”表达了诗人虽然没有高超的音乐才能,但也能通过自己的方式享受生活,不需要借助于外在的器乐来丰富内心世界。这也反映出诗人对于个人内在美感的珍视和满足。
总体而言,这首诗展现了诗人闲适自得的情怀,以及对传统节气、自然景观和文学前辈的深厚情感。通过细腻的景物描写和真挚的情感抒发,诗歌营造出一种超然物外、与世无争的意境,为读者提供了一种精神上的慰藉。
北风无时休,崩浪聒天响。
蛟鼍好为祟,此物俱神王。
我来五松下,白发三千丈。
松门闭青苔,惜哉不得往。
今日天气嘉,清绝心有向。
子云性嗜酒,况乃气清爽。
此人已成灰,怀贤盈梦想。
衣食当须几,吾得终疏放。
弱女虽非男,出处同世网。
搔背牧鸡豚,相见得无恙。
范侯来寻八桂路,走避俗人如脱兔。
衣囊夜雨寄禅家,行潦升阶漂两屦。
遣闷闷不离眼前,避愁愁已知人处。
庆公忧民苗未立,旻公忧木水推去。
两禅有意开寿域,岁晚筑室当百堵。
他时无屋可藏身,且作五里公超雾。
枯木嵌空微暗淡,古器虽在无古弦。
袖中正有南风手,谁为听之谁为传。
风流岂落正始后,甲子不数义熙前。
一轩黄菊平生事,无酒令人意缺然。
银钩玉唾明茧纸,松箑轻凉并送似。
可怜远度帻沟娄,适堪今时褦襶子。
丈人玉立气高寒,三韩持节见神山。
合得安期不死药,使我蝉蜕尘埃间。
于阗花骢龙八尺,看云不受络头丝。
西河骢作蒲萄锦,双瞳夹镜耳卓锥。
长楸落日试天步,知有四极无由驰。
电行山立气深稳,可耐珠鞯白玉羁。
李侯一顾叹绝足,领略古法生新奇。
一日真龙入图画,在坰群雄望风雌。
曹霸弟子沙苑丞,喜作肥马人笑之。
李侯论干独不尔,妙画骨相遗毛皮。
翰林评书乃如此,贱肥贵瘦渠未知。
况我平生赏神骏,僧中云是道林师。