宝寿开堂推出僧,棒头有眼要分明。
满城人瞎谁能晓,今古清风匝地生。
宝寿开堂推出僧,棒头有眼要分明。
满城人瞎谁能晓,今古清风匝地生。
这首诗是宋代禅宗僧人释如本所作的《颂古三十一首》中的第二十六首。诗中描绘了一位禅师的形象,他以独特的禅门方式教导弟子,"宝寿开堂推出僧",形象生动地展示了禅师在法堂上公开传授佛法的情景。"棒头有眼要分明",这里的"棒头有眼"是禅宗公案中常用的比喻,表示禅师通过看似简单直接的棒喝,实际上蕴含深奥的智慧,要求弟子们能够领悟其中的真谛。
"满城人瞎谁能晓",诗人借此讽刺了世间许多人对于佛法的无知和盲目,暗示真正理解禅意的人并不多。最后,"今古清风匝地生",以清风喻禅理,表达禅师的教诲如同清风般深入人心,即使在古今长河中也能生生不息。
整体来看,这首诗寓教于乐,通过禅师与弟子之间的互动,传达出禅宗注重直指人心、见性成佛的修行理念。
行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。
陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。
照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
却寄两条君令取,明年双引入中书。