金藏木性木藏金。体难寻。火生□。
二物烹煎，庚甲定浮沉。
返本还元真体现，魂魄聚，净无阴。
九阳消息自来临。耳鸣琴。运清音。
唤出灵灵，越古与超今。
遍界遍空无不是，显了了，这真心。
《江城子令》全文
- 鉴赏
这首元代刘志渊的《江城子令》是一首探讨道家哲学的词作，以金木水火土五行相生相克的原理来阐述生命的奥秘和修道的境界。"金藏木性木藏金"暗示了万物之中蕴含着对立统一的规律，而"火生□"可能是缺失的部分，但可以理解为火能生万物，进一步揭示变化之理。
"二物烹煎，庚甲定浮沉"可能是指阴阳调和的过程，庚甲代表金与甲木，通过相互作用达到平衡。"返本还元真体现"强调回归本质，追求真我，"魂魄聚，净无阴"则表达了精神纯净无杂念的状态。
"九阳消息自来临"暗指生命能量的自然流转，"耳鸣琴，运清音"象征内心的宁静与和谐，"唤出灵灵，越古与超今"意味着唤醒内在的灵性，超越时空束缚。最后三句"遍界遍空无不是，显了了，这真心"表达了宇宙万物皆是真心的显现，强调了大道至简，真心常在。
整体来看，这首词以五行哲理和修道体验为线索，寓言般地展现了作者对生命、宇宙和内心世界的深刻洞察。
- 作者介绍
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竹炉山房歌叠惠泉烹竹垆韵
山下出泉易所闻，八功德品梵帙分。
同归殊途何思虑，辞多应始躁者群。
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前年揽景法云寺，无暇翻彼贝叶文。
右廊展转入茶室，古梅对我吹幽芬。
竹鼎小试烹玉乳，腾声四百年以陈。
画图诗咏萃四卷，前呼后唱情弥敦。
仿制筠垆忽已得，底须较量传火薪。
灵泉第一况在迩，无劳水递驰纷纷。
山房两间取素朴，土阶茅茨匪所云。
弥月望雨未游历，雨足散闷一览权。
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品题昔已略於近，点缀今乃增其新。
增兮略兮胥远道，促旋清跸延席珍。
促旋清跸延席珍，我岂高閒啜茗人。
《竹炉山房歌叠惠泉烹竹垆韵》【清·弘历】山下出泉易所闻，八功德品梵帙分。同归殊途何思虑，辞多应始躁者群。知然乃复辨甲乙，笑予未足称绝尘。前年揽景法云寺，无暇翻彼贝叶文。右廊展转入茶室，古梅对我吹幽芬。竹鼎小试烹玉乳，腾声四百年以陈。画图诗咏萃四卷，前呼后唱情弥敦。仿制筠垆忽已得，底须较量传火薪。灵泉第一况在迩，无劳水递驰纷纷。山房两间取素朴，土阶茅茨匪所云。弥月望雨未游历，雨足散闷一览权。绠汲聊尔事煮瀹，惠山清供宛意存。品题昔已略於近，点缀今乃增其新。增兮略兮胥远道，促旋清跸延席珍。促旋清跸延席珍，我岂高閒啜茗人。
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读翟方进传
孤童耻小史，携母旅京师。
努力绩经学，名节颇自持。
谦牧让胡常，藉甚名誉驰。劾免两司?，风厉人共知。
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太阳下同物，仰照真乖宜。
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其后果代宣，公絜弗苟为。
求指济深文，好胜勇遂非。
疾恶固云直，修怨宁匪巇。
长辜犹隐讳，星变遂戚贻。
白马赐上尊，啜泣亦已迟。
反复鸿隙陂，童谣翟子威。