银星钉称衡，绿丝作称纽。
买人推向前，卖人推向后。
不顾他心怨，唯言我好手。
死去见阎王，背后插扫帚。
《诗·其二十六》全文
- 注释
- 银星：银色的装饰物，这里比喻秤杆上的刻度或装饰。
称衡：秤杆，用于称重的工具。
绿丝：绿色的丝线。
称纽：秤的提手部位。
买人：购买商品的人。
推向前：形容在交易中使秤偏向买方以示慷慨。
卖人：出售商品的人。
推向后：指在交易中使秤偏向卖方以减少给对方的分量。
不顾：不考虑，不理会。
他心怨：别人心中的不满或怨恨。
唯言：只说，仅仅强调。
我好手：自己手法熟练、高明。
死去：逝世之后。
见阎王：比喻死后接受审判，阎王是中国神话中阴间的主宰。
背后插扫帚：象征性的惩罚，表示因生前行为不端而受罚。
- 翻译
- 银色的星星固定秤杆平衡，绿色的丝线作为秤的提纽。
买东西时将秤往前推让分量更足，卖东西时则往后拉减重量。
不顾及别人的埋怨之心，只夸耀自己手法高明。
死后见到阎王，背后被插上扫帚作为惩罚。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个生动的市井生活场景，通过对称的语言手法，生动地展现了当时市场上买卖双方的心态和行为。"银星钉称衡，绿丝作称纽"一句，以精致的细节刻画出古代秤杆和秤砣的装饰，表现出市民对交易准确性的重视。
"买人推向前，卖人推向后"则是对买卖双方心理活动的生动描绘，买者希望多得货物而推秤向前，卖者则希望减少货物而推秤向后，这种心理在现实生活中至今仍有所体现。
"不顾他心怨，唯言我好手"一句，则反映出市井之中的竞争和自我表现，每个人都试图证明自己的技艺高超，而忽略了他人的情感和立场。
最后两句"死去见阎王，背后插扫帚"则带有一丝超脱和幽默，意在表达即便是市井生活中的小人物，在面对生与死时也要接受自然的法则，即使是在世间争斗最烈之处。
整首诗以其独特的视角和细腻的笔触，将读者带入一个充满了人性的市场世界，同时也提醒人们在追求自我利益的过程中，不应忘记他人的感受以及生命的本质。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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