夔州归后圣于诗，到墨池来字更奇。
岳后前驱护丹灶，湘灵起舞听朱徽。
经行一梦游仙枕，遗爱千年堕泪碑。
俗物茫茫留不住，化为辽鹤入云飞。
《挽赵东岩简叔彦侯四首·其三》全文
- 翻译
- 从夔州归来后，我在诗歌上的造诣更加精深，来到墨池边，我的字迹更是奇特非凡。
像山岳之后的守护者一样，我守护着炼丹的炉灶，湘水女神也翩翩起舞，倾听我的朱徽琴音。
在游仙的梦境中行走，仿佛经历了一次奇妙的旅程，千年后的遗迹上，仍有我感动人心的爱意。
面对世俗的纷扰，我无法停留，最终化作一只辽鹤，翱翔于天际。
- 注释
- 夔州：指夔州这个地方。
归后：回归之后。
圣于诗：在诗歌方面达到了很高的境界。
墨池：古代文人常用来练字的地方。
字更奇：字迹更为奇特。
岳后：比喻有威严或地位崇高的守护者。
丹灶：炼丹的炉灶，象征修炼或艺术创作。
湘灵：湘水女神，传说中的音乐精灵。
朱徽：古代的一种乐器，如朱弦琴。
游仙枕：梦境中的仙人之旅。
遗爱：遗留的爱意或影响。
堕泪碑：象征着感人的事迹，让人落泪的纪念碑。
俗物：世俗的事物或人。
茫茫：形容众多或广阔无垠。
化为：转变成。
辽鹤：传说中的长寿仙鹤。
- 鉴赏
这是一首充满仙气和历史沧桑感的诗，描绘的是诗人对于古迹的回忆与向往，以及对逝去时光的无尽留恋。
"夔州归后圣于诗"一句，表明诗人在返回夔州之后，对圣洁之物——这里指的是诗歌，有了更深刻的理解和感悟。"到墨池来字更奇"则是说到了墨池，这个地方因古代著名书法家王羲之曾在此洗笔而得名，诗人在此地写下的文字更加奇特。
接着，“岳后前驱护丹灶”中的“岳后”可能指的是山后的某位仙人或隐者，而“前驱护丹灶”则是说这位仙人带领着一队神秘的火焰，象征着诗人的心灵被点燃。"湘灵起舞听朱徽"中的“湘灵”可能指的是古代传说的水神，而“起舞听朱徽”则是在描述一个场景：诗人在听着乐器朱徽的声音时，感受到了超凡脱俗的美妙。
"经行一梦游仙枕"表达了诗人通过阅读古籍（经行），仿佛进入了一种幻梦之中，与仙境相通，心灵得以飞扬。"遗爱千年堕泪碑"则是说诗人对于过去的美好记忆充满了无尽的哀伤，这份哀伤历经千年仍旧如新。
最后，“俗物茫茫留不住，化为辽鹤入云飞”一句，表达了诗人对于世间凡尘事务感到无奈和失望，但同时也展现出一种超脱的态度——诗人希望自己能像传说中的仙鹤一样，化身成鸟，飞入云端，达到精神上的自由。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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