常闻阿閦佛，拟向东方讨。
今日审思维，不动自然到。
语汝守门奴，何须苦烦燥。
我奏父王知，与汝改名号。
破却有为功，显示无为道。
《诗偈·其一一五》全文
- 翻译
- 常常听说阿閦佛，打算去东方寻求
今天仔细思考，静心不动自会抵达
告诉你守门的仆人，何必如此焦虑不安
我会禀告我的国王，给你更改名字
打破有为的束缚，揭示无为的真谛
- 注释
- 阿閦佛：佛教中的一个佛名。
东方：指佛教发源地或象征智慧的东方。
审思维：深思熟虑。
不动：静止不动，寓意内心平静。
守门奴：比喻守护者或看门人。
苦烦燥：焦虑、烦躁。
父王：比喻权威或指导者。
改名号：改变身份或象征意义。
有为功：世俗的功业或执着。
无为道：佛教中不执着、顺其自然的教义。
- 鉴赏
这首诗歌咏了佛家的禅理，表达了一种超脱世俗、达到心灵自在的境界。首句“常闻阿閦佛，拟向东方讨”显示了对佛法的追求与渴望，而接下来的“今日审思维，不动自然到”则表现出一种内心的顿悟和豁然开朗，即通过静坐思考达到了一种不需外求、自得其乐的状态。
中间两句“语汝守门奴，何须苦烦燥”，是对那些守在佛法门前而未能真正领悟的人的一种提醒，告诉他们无需那么辛苦和紧张，因为真理本就存在，不需要过度的努力去追求。
末尾两句“我奏父王知，与汝改名号。破却有为功，显示无为道”则是对这种超脱世俗、达到自然状态的一种肯定。在佛教中，“有为”代表着一切有目的、有作为的行为，而“无为”则是指不刻意求成、顺其自然的修行方式。诗人通过这两句表达了对那种顺应自然、无需刻意作为的境界的赞美。
整首诗以简洁明快的语言，传递出一种宁静致远、超然物外的情怀，是一篇颇具禅理内涵的佳作。
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