双虬挟泓玉，奥入百转湾。
向无长公诗，草木今何颜。
此山二百年，偃蹇客往还。
长风驾余舟，老人急开关。
逢迎欠高僧，喜有识面山。
平生癖幽壑，便合茅三间。
君命何敢留，归棹随赐还。
惭愧和光翁，笑指青童鬟。
《游峡山和东坡韵》全文
- 拼音版原文全文
游 峡 山 和 东 坡 韵 宋 /李 昴 英 双 虬 挟 泓 玉 ，奥 入 百 转 湾 。向 无 长 公 诗 ，草 木 今 何 颜 。此 山 二 百 年 ，偃 蹇 客 往 还 。长 风 驾 余 舟 ，老 人 急 开 关 。逢 迎 欠 高 僧 ，喜 有 识 面 山 。平 生 癖 幽 壑 ，便 合 茅 三 间 。君 命 何 敢 留 ，归 棹 随 赐 还 。惭 愧 和 光 翁 ，笑 指 青 童 鬟 。
- 注释
- 虬：古代神话中的龙。
泓玉：清澈如玉的水潭。
长公：指王安石，北宋著名诗人。
草木：自然景物。
偃蹇：形容山势险峻或人姿态傲慢。
客往还：游人往来。
长风：大风。
开关：开门迎接。
逢迎：迎接。
识面山：熟悉的山景。
癖：特别爱好。
幽壑：深谷。
归棹：归航的小船。
赐还：恩赐返回。
和光翁：指和光同尘的隐士。
青童鬟：青翠的山峦，代指山景。
- 翻译
- 两条蛟龙环绕着碧玉般的深渊，曲折蜿蜒深入百转的湾口。
如果没有王长公的诗篇流传，这里的草木又该以何种面貌呈现？
这座山已有两百年历史，历经沧桑，游人来去不断。
大风吹动我的小船，老者急忙打开山门迎接。
我有幸遇见了高僧，欣喜于能再次见到熟悉的山景。
我一生热爱幽深的山谷，此处正适合建三间茅屋。
怎敢违背您的命令，我只能乘舟归去，期待您的恩赐返回。
我对和光翁感到惭愧，他笑着指着青翠的山峦，仿佛在说这就是赠予我的礼物。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅壮丽的自然风光与人文交织的画面，通过对峡山景色的细腻描写，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和内心的情感流动。
"双虬挟泓玉，奥入百转湾。" 这两句以生动的笔触勾勒出了山川蜿蜒、曲折迷离的雄伟景象，"双虬"形容山势之奇险，而"奥入百转湾"则表达了水流之幽深曲折。
"向无长公诗，草木今何颜。" 这里借古人长公之诗，反思自然之美与时光的变迁，通过对景物颜色的提问，抒发了诗人对时光易逝、万物更新的感慨。
"此山二百年，偃蹇客往还。" 此句则描绘出这座古老的山峰见证了两百年的沧桑变化，以及游人的来去匆匆，表达了一种历史的沉重和时光的流转。
"长风驾余舟，老人急开关。" 这里诗人巧妙地运用了对比手法，将自己乘坐的舟船与老人紧张开启水闸的情景并列，表现出一种急迫和从容的对比，也象征着生命力与时间流逝之间的较量。
"逢迎欠高僧，喜有识面山。" 诗中又描写了诗人在山中偶遇高僧，并因而感到欣慰之情，这不仅表达了对灵山妙境的向往，更透露了一种精神上的寄托和超越。
"平生癖幽壑，便合茅三间。" 这里诗人表达了自己一生的爱好是隐居于深山之中，并愿意将自己的住所与自然环境融为一体，这也反映出诗人对于世俗生活的超脱和对精神寄托的追求。
"君命何敢留，归棹随赐还。" 诗尾处，诗人表达了对君主命令的服从，以及将所受之恩惠带回故乡的情感，这既是对君王的一种礼节，也反映出诗人内心深处对于归属和责任的认知。
总体而言，此诗通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人的情感流露、哲思沉淀以及对生命意义的追寻，是一首融合山水之美与人生思考的佳作。
- 作者介绍
-
李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
- 猜你喜欢
器之喜谈禅纵横迅辩尝摧衲子丛林苦之有诗见赠次其韵
彭侯惯法战，机锋吸西江。
衲子畏面目，望见投矛鏦。
丛林真一害，斯人喧此邦。
我虽耐矢石，貌抗心已降。
霜钟但摩挲，岂敢施微撞。
时来奋棘髯，剧谈对闲窗。
初见摇心树，久则摧幔幢。
遂使浇薄态，琢磨成敦厖。
吾志荷大法，君欲插手扛。
从来内外护，刘远名亦双。
斯道久破碎，百孔而千疮。
要当共补缀，追配能与庞。
次韵云居诠上人有感
招谤坐多谈，近稍遵寡语。
仰嗟浊恶世，友道终愧古。
君独淡无营，诵经如谷布。
见人作白眼，此意吾亦与。
十年云水间，所至每同处。
旧游虽陈迹，历历尚可数。
更期秋风高，结伴湘山去。
我生无寸长，百事仍莽卤。
不知独何修，得与君辈伍。
无乃造物者，不杀念痴鲁。
云居无所为，粥饭听钟鼓。
不材获饱暖，此德荷佛祖。
诗成自誇笑，闻者亦惊顾。
已决寡语堤，事过乃知误。
毕卓卧瓮边，谢琨挑邻女。
见之独傲然，真情人不怒。
君能识此意，吾语亦可恕。
狱中暴寒冻损呻吟
由心有痴爱，痴爱乃有业。
因业疾病生，痛此百骨节。
声相成呻吟，齿颊空咬龁。
侧眼看圜扉，以手枕匣褉。
观此心无形，安得有业结。
业结如空华，病宁有枝叶。
方作是念时，颠倒想即灭。
心造古佛样，路入法界辙。
稽首甘露味，销此烦恼热。
何忠孺家有石如砚以水灌之有枝叶出石间如岩桂状为作此
君不见海门比丘海为家，说法光明生齿牙。
坐令十二缘生浪，幻出定慧青莲华。
又不见佛图澄师气迈往，披拳山川俱在掌。
从来身世无二法，勿作情与无情想。
何如巴邱老居士，声名雷霆喧一世。
迩来趣味等头陀，山中儿嬉杂童稚。
宅相天藏公发之，卷帘万山登睫眉。
粪除得石大如砚，中有傲霜岩桂枝。
婆娑望之花六出，熟视直气终不屈。
言不得意以象传，桂枝馨香石介然。