丈人屋侵云,乌爱丈人屋。
涂人亦爱乌,乌声喜相续。
屋底间蛾眉,环坐理丝竹。
丝竹无新腔,写汝声为曲。
丈人一赏音,瓦砾弃珠玉。
移噪邻翁家,闻者皆唾逐。
丈人屋侵云,乌爱丈人屋。
涂人亦爱乌,乌声喜相续。
屋底间蛾眉,环坐理丝竹。
丝竹无新腔,写汝声为曲。
丈人一赏音,瓦砾弃珠玉。
移噪邻翁家,闻者皆唾逐。
这首诗描绘了一幅生动的乡村生活场景,通过乌鸦与人的互动,展现了和谐共处的美好画面。
首句“丈人屋侵云”,以夸张的手法描绘了丈人家的房屋高耸入云,既突出了房屋的宏伟,也暗示了主人的地位和财富。接着,“乌爱丈人屋”一句,巧妙地将乌鸦对房屋的喜爱与人类的情感联系起来,赋予乌鸦以情感,增加了诗歌的趣味性。
“涂人亦爱乌,乌声喜相续”两句,进一步深化了人与自然和谐相处的主题。涂人(可能指村里的居民)对乌鸦的喜爱,以及乌鸦叫声的连续,都体现了自然界的生机与活力,同时也表达了人们对美好生活的向往。
“屋底间蛾眉,环坐理丝竹”描绘了屋内的一幕,女子们在屋内弹奏乐器,欢声笑语,充满了生活的温馨与乐趣。这里不仅展现了女性的才艺,也反映了当时社会对女性才情的认可与尊重。
“丝竹无新腔,写汝声为曲”则表达了音乐创作的灵感来源于自然,乌鸦的叫声成为了音乐创作的素材,体现了艺术与自然的紧密联系。
“丈人一赏音,瓦砾弃珠玉”一句,通过丈人的赏识,强调了真正的价值不在于物质的贵重,而在于心灵的共鸣与情感的交流。这不仅是对音乐艺术的赞美,也是对人与人之间真诚情感的颂扬。
最后,“移噪邻翁家,闻者皆唾逐”通过乌鸦叫声的传播,引申出一种普遍的社会现象,即美好的事物能够跨越界限,影响到周围的人,甚至引发正面的反响。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的象征手法,展现了宋代乡村生活的和谐与美好,以及人与自然、人与人之间的和谐共处。
飒飒西风,怯红愁绿,作成憔悴。
念几番春去春来,万种柔情,都付一天香绮。
绕遍画阑还凝望,问前度、幽怀何处寄。
家山畔、剩深浅艳痕,伴人残醉。天涯断肠别泪。
奈疏雨、黄昏难独避。
料明朝洗尽,燕支只有,霞光姝丽。
跨鹤纵回神仙驾,也难遣重开花并蒂。
文窗掩,但罗袖、清寒相倚。
姻戚崔卢贵。倒金樽、兰堂日午,广筵佳会。
软舞娇歌都过了,志在高山流水。
催一霎、妆成奏伎。
上客低徊频注目,为儿家、一洗筝琶耳。
娇顾影,自矜喜。当时只解耽游戏。
一年年、桃鬟高并,柳丝难系。
弱蔓孤根无处著,随分萦依荆杞。
也算做、花开连理。
茵溷飘零元不定,判百年、人事长如此。
浑不计,电光驶。