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《过建阳二首·其二》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[先]韵

白布裙襦雪满颠,携扶伛偻拜车前。

皆言庾氏相因粟,犹是君侯不饮泉。

自昔活民须有备,即今去客愧无权。

愚公老矣痴如故,长把心灯望后贤。

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翻译
穿着白布裙和上衣的老人满头白发,他们扶着年迈的人在车前拜见。
人们都说庾家因为你的帮助而有了粮食,这还是因为你没有像其他人那样拒绝泉水(指不贪财)。
自古以来,救济百姓需要提前准备,如今我离开,遗憾没有权力帮助更多人。
我这个愚公虽然年纪大了但痴心未改,总是期待着后辈能接过这盏照亮民生的明灯。
注释
颠:这里指满头白发。
庾氏:姓氏,可能指的是某位有善举的人。
君侯:古代对地位较高者的尊称,此处可能指那位帮助者。
饮泉:原意为喝水,这里比喻接受贿赂或贪财。
活民:救济百姓。
心灯:比喻照亮人心、指引方向的智慧或精神。
鉴赏

此诗描绘了一位年迈的官员,穿着朴素的白布衣裳,在雪地里艰难行走,他不仅要扶杖前进,还要向车前的某个人表示敬意。这种场景展示了诗人对当时社会现实的深刻认识和批判。

“皆言庾氏相因粟,犹是君侯不饮泉”两句表明人们都在谈论着古代忠诚的臣子庾信,他之所以能够在困境中保持自己的节操,就是因为他有远大的志向,不会像一般人那样只图眼前的小利。这里诗人借此暗示现实中的君侯们不如庾信,缺乏高尚的情操。

“自昔活民须有备,即今去客愧无权”两句则是说自古以来,能够救济百姓的领导者都要做好准备,但现在诗人作为一个即将离去的旅客,却感到羞愧,因为自己没有能力帮助他人。

最后,“愚公老矣痴如故,长把心灯望后贤”两句表达了诗人的无奈和期盼。诗人自比为愚公,他年事已高,依然保持着一颗追求光明的心,希望能够看到未来有贤能的人出现。

这首诗通过对比古今、官员与庾信的忠诚,以及个人无力感和对未来的美好憧憬,表现了诗人对社会正义的渴望以及对当时政治现实的深刻批判。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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