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《颂古二十首·其十四》全文
宋 / 释了一   形式: 偈颂  押[屑]韵

钟鼓未鸣先托钵,雪峰平地成饶舌。

当时一径入僧堂,且看岩头有何说。

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鉴赏

这首诗描绘了一个僧人清晨未待钟鼓声起,便已持着托钵前往修行之地的情景。"钟鼓未鸣先托钵"形象地展现了僧人的勤勉和对佛法的虔诚,不等待世俗的仪式就踏上了求法之路。"雪峰平地成饶舌"运用比喻,将僧人比作在寻常环境中宣讲佛法的智者,即使在平凡的雪峰之地也能口若悬河,传达深奥的教义。

"当时一径入僧堂"描绘了僧人独自走向僧堂的画面,暗示他寻求的是内心的静谧与智慧的启迪。最后一句"且看岩头有何说"则引发读者的好奇心,岩头通常被视为禅宗中的象征,可能蕴含着深刻的禅理或启示,僧人期待在那里找到答案或领悟。

整体来看,这首诗通过日常生活的细节,传达出僧人对佛法的追求和对智慧的探索,体现了禅宗注重实践和即时领悟的精神。

作者介绍

释了一
朝代:宋

释了一(一○九二~一一五五),号照堂,俗姓徐,明州奉化(今属浙江)人。年十四于大云寺出家。年十六,从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺,改圣泉寺,又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门,迁法石,返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年(一一五四),诏住径山能仁禅院,次年卒,年六十四。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。
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