东林谈道西林隐，数典常嗟不嗣音。
清秩两京留史传，齐名七子剩歌吟。
弇山记蚀螭虬毁，风树楼虚樵采侵。
念祖惟兄意犹切，好培兰玉继缨簪。
《校刊光禄我素公集纪事赠惠生族兄二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对先辈学识与品德的追忆与敬仰之情。首句“东林谈道西林隐”，以“东林”和“西林”象征不同的学术流派或地域，暗示了作者对于不同思想交流的向往与尊重。“数典常嗟不嗣音”，表达了对传统学问传承中断的惋惜之情，体现了对文化血脉延续的重视。
接着，“清秩两京留史传，齐名七子剩歌吟”两句，赞美了先辈在官场与文坛的卓越成就，不仅留下了历史的记载，也与同时代的杰出人物并肩，共同创造了辉煌的文化篇章。这里“清秩”指为官清廉，正直公正；“两京”泛指京城，代表政治中心；“七子”可能是指明代文学群体“七子”，此处泛指文坛上的佼佼者。
“弇山记蚀螭虬毁，风树楼虚樵采侵”则描述了先辈所处环境的变迁与衰败，象征着传统文化与精神家园的逐渐消逝。其中，“弇山”可能指的是某座山或特定地点，而“记蚀”、“螭虬毁”、“风树楼虚”、“樵采侵”等词组，形象地展现了自然与人为因素导致的文化遗迹受损与消失。
最后，“念祖惟兄意犹切，好培兰玉继缨簪”表达了作者对先祖及兄长的深切怀念，并决心继承他们的遗志，培养出如兰花般高洁、如美玉般珍贵的人才，继续家族的荣耀与文化的传承。这里的“兰玉”比喻高洁之士，“缨簪”则是古代贵族的服饰配件，象征着家族的荣誉与地位。
整体而言，这首诗通过追忆与反思，表达了对传统文化与家族传统的珍视与传承的决心，以及对未来人才培育的期待，体现了深厚的文化责任感与家族情谊。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题竹杖化龙图
昔日长房有仙骨，兴落壶公白云窟。
别时相赠绿玉杖，骑度青山梦恍惚。
归来投杖葛陂去，烟波浩渺灵光发。
回惊天际翻玉涛，神龙隐隐云端没。
吁嗟数尺青琅玕，根缠风雪生光寒。
异物自有鬼神护，终当远去非人间。
织梭入网无人识，雷雨晦暝起空壁。
丰城宝剑出狱中，一跃延津云气黑。
由来变化多如此，费公竹杖何须惜。
君不见南阳有卧龙，草庐未顾居人群。
又不见傅岩之版筑，起向商家作霖雨。
信是人龙自有真，尘埃物色竟何人。
达人隐头角，独抱阳之精。
屈信顺化理，呼吸生风云。
绘工未必能图画，直令千古照汗青。
再游归宗岩
昔游当玄冬，兹来值朱明。
岁光倏尔变，眷言怆深情。
少壮易抛掷，短发不复生。
幽探在佳致，胜事谁能评。
高松结鹤居，深叶栖蝉鸣。
六月看山雪，千林响流莺。
紫云开玉台，青鸾控朱軿。
回首顾尘迹，飞身天上行。
白杨满山下，古坟相青峥。
感此地下魄，何用千岁名。
仙人非凡胎，丹砂不可成。
我来得清况，对酒当欢倾。