开尊刻烛思蹁跹，况是支公入洛年。
大隐自容湖海傲，小乘惭缚辟支禅。
生凉渐觉楼当月，来爽遥看树覆烟。
说到浮生俱不系，空馀慧业未全捐。
《九傲堂小集冰上人胡鹤师车道龙夜酌即席得一先》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在寒冷冬夜，九傲堂内的一次雅集，诗人张萱与友人胡鹤师、车道龙共聚一堂，饮酒赋诗的情景。诗中充满了文人墨客的风雅与超然物外的智慧。
首联“开尊刻烛思蹁跹，况是支公入洛年”，开篇便营造出一种热烈而充满期待的氛围。尊酒已开，蜡烛已点燃，时间仿佛被凝固，等待着诗人的思绪翩翩起舞。同时，借用支遁（支公）初到洛阳的典故，暗示这次聚会虽非名士云集，却同样充满才情与机智。
颔联“大隐自容湖海傲，小乘惭缚辟支禅”，进一步深化了诗人的形象。大隐者虽身居湖海之间，却傲骨铮铮，不为世俗所拘；小乘禅者虽有修行之功，但内心仍感惭愧，未能完全摆脱束缚。这里通过对比，展现了诗人对自由与超脱的向往。
颈联“生凉渐觉楼当月，来爽遥看树覆烟”，描绘了一幅月光如水、清风徐来的画面。随着夜色的深沉，楼阁在月光下显得格外静谧，四周的树木仿佛被一层轻烟覆盖，增添了几分神秘与幽静。这不仅是对自然美景的赞美，也是诗人内心宁静与超脱心境的写照。
尾联“说到浮生俱不系，空馀慧业未全捐”，点明了诗人的哲学思考。在世事无常、人生如梦的感慨中，诗人认为一切皆不可系，唯有智慧的传承与积累，才是永恒的价值所在。这既是对生命短暂的深刻反思，也是对精神追求的执着坚持。
整体而言，这首诗通过对聚会场景的细腻描绘和哲理性的思考，展现了明代文人独特的审美情趣和精神风貌，表达了对自由、超脱与智慧的向往与追求。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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