薳冯辞荆政,暑气而茧衣。
王子逃丹穴,越人薰出之。
高位患疾颠,畏死良可悲。
丈夫非瘖躄,何可同支离。
始志六百石,进退脱衔羁。
顾盼跻端揆,骧首希台司。
富贵偪人来,婉娈参璿玑。
从容入左腹,语笑宜夸毗。
但见饱从谀,谁复知瑕疵。
一朝荣华歇,众美成瘢胝。
上尊兼养牛,白马相追随。
门无青蝇吊,魂有黄犬嗤。
始悟断其尾,鸡惮为人牺。
端冕祝牢栅,豢彘之所非。
薳冯辞荆政,暑气而茧衣。
王子逃丹穴,越人薰出之。
高位患疾颠,畏死良可悲。
丈夫非瘖躄,何可同支离。
始志六百石,进退脱衔羁。
顾盼跻端揆,骧首希台司。
富贵偪人来,婉娈参璿玑。
从容入左腹,语笑宜夸毗。
但见饱从谀,谁复知瑕疵。
一朝荣华歇,众美成瘢胝。
上尊兼养牛,白马相追随。
门无青蝇吊,魂有黄犬嗤。
始悟断其尾,鸡惮为人牺。
端冕祝牢栅,豢彘之所非。
这首诗是清代诗人姚范的《读史(其四)》,通过对历史人物的描绘,表达了对权贵贪婪、腐败现象的批判。首句“薳冯辞荆政”借古人事迹,暗示了对官场风气的不满。接下来通过王子和越人的典故,揭示了高位者的奢华与逃避现实。诗人感慨“高位患疾颠”,批评了他们为保富贵不惜一切手段。
诗人进一步指出,不应像残疾之人那样屈服,要有独立的人格和志向。他以“始志六百石”象征初始的理想,后来却因“富贵偪人来”而妥协,讽刺了官场的势利。“一朝荣华歇”后,昔日的繁华变成了丑陋的疤痕。诗人以“上尊兼养牛”暗指权贵的奢侈生活,而“门无青蝇吊,魂有黄犬嗤”则寓言了他们的孤立无援和道德沦丧。
最后,诗人以“始悟断其尾”和“端冕祝牢栅”作结,形象地表达了对权贵自我毁灭行为的警示,以及对理想人格的坚守。整首诗语言犀利,寓意深刻,展现了姚范对社会现实的洞察和批判。
清晨登巴陵,周览无不极。
明湖映天光,彻底见秋色。
秋色何苍然,际海俱澄鲜。
山青灭远树,水绿无寒烟。
来帆出江中,去鸟向日边。
风清长沙浦,山空云梦田。
瞻光惜颓发,阅水悲徂年。
北渚既荡漾,东流自潺湲。
郢人唱白雪,越女歌采莲。
听此更肠断,凭崖泪如泉。
公府日无事,吾徒只是闲。
草根侵柱础,苔色上门关。
饮砚时见鸟,卷帘晴对山。
新诗吟未足,昨夜梦东还。
重九开秋节,得一动宸仪。
金风飘菊蕊,玉露泫萸枝。
睿览八纮外,天文七曜披。
临深应在即,居高岂忘危。