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《东岩施头陀所隐也头陀唐人初居郡之奉圣寺太守独孤见之头陀不加敬独孤怒既去遣吏捕之头陀以笠涉江至此山吏随焉头陀隐岩间两虎守之吏骇退即其地为院昔律今禅予昔侍亲守简数来游再到赋此诗》全文
宋 / 李流谦   形式: 古风

胜地忆屡到,变革非昔年。

律居扫积陋,禅房侈旧观。

老衲不可见,遗事故老传。

使君擅一壑,凭愚妄自贤。

定心初不摇,蚊虻卒飞前。

赫然涨蛙腹,欲以火燎天。

一笠渡清波,绝壁守两斑。

游戏出小异,褫骇飞残魂。

慢敬汝则劳,道力屹如山。

一笑置勿问,炉薰袅轻烟。

洗盏酌石溜,吻颊冰雪寒。

却忆飞泉句,泫然思老仙。

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翻译
常常怀念这片胜地,变革已非往昔模样。
法规住所清除陈规,禅房焕然一新,超越旧观。
老僧已逝,他们的故事由老者口耳相传。
地方长官独占一方,自视甚高,妄自尊大。
他内心坚定,不为蚊虻骚扰所动,它们飞来之前已成定局。
他的气势如蛙腹膨胀,试图焚烧天空。
一顶斗笠漂过清澈水面,峭壁上守护着斑驳的痕迹。
游戏间显现微小差异,吓得飞魂魄魄惊慌失措。
对你的尊敬虽深,却也劳神,你的道行如山般稳固。
一笑置之,不再追问,炉火熏香袅袅上升。
洗净杯盏,从石缝中汲取清流,水冷如吻颊冰雪。
回忆起飞泉的诗句,不禁泪眼婆娑,思念起那位老仙人。
注释
胜地:风景优美的地方。
变革:改变,革新。
律居:遵循法规的住所。
禅房:修行的禅室。
老衲:年老的僧人。
使君:古代对地方长官的称呼。
赫然:显眼,惊人。
一笠:斗笠。
石溜:石缝中的流水。
泫然:泪流满面的样子。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在山中修行的生活图景,通过对比昔日与今日的差异,表达了诗人对于时光变迁和人心变化的感慨。诗中不仅有对自然环境的细腻描写,也融入了禅宗的思想和个人情感的体现。

“胜地忆屡到,变革非昔年。”开篇即点明诗人对于美好地点的频繁访问,以及时光流转带来的变化。这里,“变革非昔年”暗示了一种对过去美好的怀念和对现在改变的无奈。

“律居扫积陋,禅房侈旧观。”这一句则具体描绘了隐者生活的场景,其中“律居”指的是按照佛教戒律居住,“扫积陋”表明对环境的整洁,“禅房侈旧观”则透露出时间的痕迹和曾经的繁华。

“老衲不可见,遗事故老传。”这里,“老衲”可能指的是一位年迈的僧人或隐者,其“不可见”或许是因为其已经去世,而“遗事故老传”则表明了对这位前辈的怀念和尊重。

接下来的“使君擅一壑,凭愚妄自贤。”则写了一位官员对于自己的地盘颇为自豪,但这种自负却是不切实际的。

“定心初不摇,蚊虻卒飞前。”这一句表达了即便是在外界纷扰中,也能保持内心的坚定和清净。蚊虻象征着那些微小而烦人的干扰,但隐者的心志如磐石般坚不可摧。

“赫然涨蛙腹,欲以火燎天。”这一句则形象地描绘了自然界中的一幕,以及对力量的渴望和野心的比喻。蛙想用其微小之力去触及更高的目标,这既是对自然力的赞美,也隐含着人世间的雄心壮志。

“一笠渡清波,绝壁守两斑。”诗人以一顶草笠渡过清澈的水流,而在绝壁之上守护着那仅剩的几分宁静和自由。这不仅是对自然景观的描绘,更是对于内心世界的一种写照。

“游戏出小异,褫骇飞残魂。”这一句则透露出一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。游戏指的是一种超然物外的心境,小异可能是指某些不同寻常的感受或体验,而褫骇飞残魂则形象地表达了对生死和精神解放的向往。

“慢敬汝则劳,道力屹如山。”这一句中,“慢敬”表现出一种从容不迫的态度,“汝则劳”则可能是指对于修行或生活的一种认真与投入,而“道力屹如山”则形象地表达了对道德力量的赞美和追求,这种力量坚不可摧,如同高山一般。

“一笑置勿问,炉薰袅轻烟。”这一句写出了诗人面对世事的一种豁然开朗的心态。无论是何种问题,一笑置之,而那炉中的轻烟则象征着一种超脱和淡定。

“洗盏酌石溜,吻颊冰雪寒。”这一句通过对饮水和品味天地之间自然美好的描写,表达了诗人对于简单生活的享受,以及与自然和谐共处的情怀。

最后,“却忆飞泉句,泫然思老仙。”则是诗人的心向往之。飞泉可能是一种景观,也可能是对某种境界或状态的追求,而“泫然”形容了那种悠闲自得的心情,对于“老仙”的思念,则表达了一种对于超脱尘世、达到精神自由的向往。

整首诗通过对山中生活的描绘,展示了诗人内心的宁静与坚定,以及对于自然和生命本质的深刻体悟。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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