三年雪峰居，饱吃雪峰饭。
不弄死鳖鼻，终日视云汉。
众狙纷喜怒，我侬只管看。
鉴堂赏此音，一唱复三叹。
无端高索价，担起睦州板。
问之何因尔，佛法不怕烂。
《谢昌鉴堂》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人释居简在雪峰山中修行的生活状态，以及他与周围环境和人物的互动。诗中充满了禅意和对自然的深刻感悟。
首句“三年雪峰居，饱吃雪峰饭。”点明了诗人长期在雪峰山修行的事实，同时也暗示了修行生活的艰苦与清贫。接着，“不弄死鳖鼻，终日视云汉。”通过对比，表达了诗人对生命的尊重和对自然的向往，他不追求世俗的功利，而是将目光投向了广阔的天空和云海，寻求心灵的宁静与自由。
“众狙纷喜怒，我侬只管看。”这一句运用了拟人的手法，将猴子的喜怒无常与诗人的平静自若形成鲜明对比，进一步强调了诗人内心的平和与超脱。而“鉴堂赏此音，一唱复三叹。”则表明了诗人的朋友鉴堂对这种生活态度的赞赏，通过吟唱和感叹，表达了对诗人生活方式的认同和敬佩。
最后，“无端高索价，担起睦州板。”这句诗似乎在讽刺某些人对修行者的误解或过高期待，他们可能认为修行者应该拥有某种超凡的能力或地位，但实际上，真正的修行者往往过着简单朴素的生活，追求的是内心的纯净和平静。“问之何因尔，佛法不怕烂。”则以反问的形式，表达了诗人对于真正佛法的理解，即佛法的价值在于其内在的精神力量，而非外在的形式或世俗的评价。
整体而言，这首诗通过对雪峰山修行生活的细腻描绘，展现了诗人对自然、生命和佛法的深刻理解与感悟，以及对世俗价值的超越。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
应天长
嫩黄上柳，新绿涨池，东风艳冶天色。
又见乍晴还雨，年华傍寒食。春依旧，身是客。
对丽景、易伤岑寂。怅凝望、一带平芜，剪就茵藉。
前度少年场，醉记旗亭，联句遍窗壁。
调笑映墙红粉，参差水边宅。芦鞭懒过故陌。
恨未老、渐成尘迹。谩无语，立尽斜阳，怀抱谁识。
呈李坚甫中舍
往年曾忆过长安，短纸书名诣门下。
君时延我坐终日，洒扫东轩留看画。
横图巨轴不知数，但见匣中时一把。
甲犹未竟乙复作，门类著番开满架。
使人叹羡不能已，只恨有门归隔夜。
归来兀坐想精绝，念此荣观若为谢。
就中寒林两大幅，此物世间谁敢价。
倏然一别十五载，常向人前盛誇诧。
因君奉使临敝邑，见先问此馀不暇。
君能为我再讲说，座上不容人俗话。
如君所蓄更谁有，有亦未能无笑骂。
况君累世尽清职，摹本敢来前弄诈。
君今还省正擢用，异日须求作邻舍。
峨巾曳屦日相谒，更欲重烦开几帕。
待寻前辈用心处，款曲应须频假借。
每厨阅讫当便还，不敢奉欺言羽化。
《呈李坚甫中舍》【宋·文同】往年曾忆过长安，短纸书名诣门下。君时延我坐终日，洒扫东轩留看画。横图巨轴不知数，但见匣中时一把。甲犹未竟乙复作，门类著番开满架。使人叹羡不能已，只恨有门归隔夜。归来兀坐想精绝，念此荣观若为谢。就中寒林两大幅，此物世间谁敢价。倏然一别十五载，常向人前盛誇诧。因君奉使临敝邑，见先问此馀不暇。君能为我再讲说，座上不容人俗话。如君所蓄更谁有，有亦未能无笑骂。况君累世尽清职，摹本敢来前弄诈。君今还省正擢用，异日须求作邻舍。峨巾曳屦日相谒，更欲重烦开几帕。待寻前辈用心处，款曲应须频假借。每厨阅讫当便还，不敢奉欺言羽化。
https://shici.929r.com/shici/Jh4E1UcR.html