不识阳生意，但观天子容。
群谋各宝鼎，睿虑独黄钟。
献履既无补，呼嵩亦不庸。
所期添一线，智水与才锋。
《至日入贺》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人倪元璐在至日入贺时所作。诗中运用了丰富的象征手法，表达了对君主的忠诚和对国家未来的忧虑。
首句“不识阳生意，但观天子容”，以“阳”象征太阳，暗指君主，表达出诗人对君主的仰望之情。然而，“不识阳生意”，又透露出诗人对君主决策的担忧，因为君主的决策影响着国家的命运，而诗人却无法直接了解其背后的意图。
接着，“群谋各宝鼎，睿虑独黄钟”，将“宝鼎”比喻为各种谋略和建议，而“黄钟”则象征着君主的智慧和决策。这里通过对比，强调了君主个人的智慧在国家决策中的重要性，同时也暗示了君主在面对众多意见时的孤独和压力。
“献履既无补，呼嵩亦不庸”，这两句表达了诗人对自己进言无效的无奈。在古代，臣子向君主进言时会先献上自己的鞋子，表示愿意为国效劳。然而，即使如此，诗人发现自己的建议并未得到采纳，甚至在君主面前高呼“嵩山之大”，也未能引起重视。这反映了君主决策过程中的局限性和臣子在其中的无力感。
最后，“所期添一线，智水与才锋”，表达了诗人对国家未来的希望。他期待君主能够增加一丝明智的决策，如同在混沌中增添一线光明。同时，他也寄希望于君主能够利用智慧（智水）和才能（才锋），带领国家走向繁荣昌盛。
整体而言，这首诗通过细腻的象征和对比，展现了诗人对君主的忠诚以及对国家命运的深切关怀，同时也流露出对现实政治的无奈和对理想状态的向往。
- 作者介绍
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倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
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