溪水镜中渡,风帆画里看。
潭犹名玉女,地即傍铜官。
向夕山常雨,先秋树已寒。
洞霄供奉日,归隐圣恩宽。
溪水镜中渡,风帆画里看。
潭犹名玉女,地即傍铜官。
向夕山常雨,先秋树已寒。
洞霄供奉日,归隐圣恩宽。
这首诗描绘了罨画溪与玉阳山的自然美景,以及历史上的文化氛围。首句“溪水镜中渡”,以溪水比作镜子,生动展现了溪水的清澈与平静,渡者仿佛在镜中行走,营造出一种超凡脱俗的意境。接着“风帆画里看”,将航行的风帆融入画卷之中,赋予了航行以艺术美感,体现了诗人对自然景观的独特感悟。
“潭犹名玉女,地即傍铜官”两句,通过潭水与地名的典故,不仅增添了地方的历史文化气息,也暗示了玉阳山的神秘与美丽。玉女潭与铜官地名,分别蕴含着神话传说和历史故事,丰富了诗歌的文化内涵。
“向夕山常雨,先秋树已寒”描绘了傍晚时分山间的雨景和秋天来临前树木的寒意,通过细腻的自然描写,展现了季节变换的微妙与自然界的和谐之美。这两句不仅描绘了景色,也暗含了时间的流逝和季节的更替,引发了读者对时光易逝、自然永恒的思考。
最后,“洞霄供奉日,归隐圣恩宽”两句,可能指的是历史上某位高人或文人在玉阳山修行或隐居的日子,表达了对过去文化盛事的怀念,以及对归隐生活的向往。这里的“圣恩宽”既可理解为对帝王恩赐的感激,也可解读为对自然之恩的敬畏,体现了诗人对理想生活状态的追求和对自然和谐共生的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和历史文化的融入,构建了一个既有现实美又有历史韵味的玉阳山景象,展现了诗人对自然美景的热爱和对理想生活的憧憬。
千里故人,一尊江上,笑口同开。
念毛坞新巢,梦魂空到,麓堂旧约,舟楫仍回。
骢马南行,彤扉北望,恋阙心悬碧水隈。
清宵立,见中天奎壁,光动三台。如公海内名魁。
有七步、风流八斗才。
况此日词林,真堪妙选,他年麟阁,预卜先阶。
沙燕留人,潭花送客,把手高歌一快哉。
苍生望,好大施霖雨,遍沃蒿莱。
一叶孤舟,忆昨宵帆缓,才到桐庐。
今朝浮白相赏,不舆家殊。
呼庐豪快,严觞政、杯斝难疏。
船蓬外,阴云作雪,灯前寒夜偏无。
岁岁吴闾风景,但樯停舣似,妓少花如。
惟是酣馀笔墨,为尔为余。
清樽欲散,尽分颁、浊酒残鲈。
红笺有,画师巨董,字临王右军书。
咄咄临川,能现梦中身,而为说法。
邯郸道上,一枕悲歌离合。
青驴黄犬,好妆成、红妻绿妾。
等闲看,鬼门关外,何殊洛阳宫阙。休笑卢生痴绝。
算一场春梦,大家收煞。黄梁半甑,炊过几朝年月。
曲终人醒,玳筵前、酒杯犹热。
又归来,独眠孤馆,今夜应添白发。
叶落长安,缀秋光半在,琳宫高处。
骋目振衣,萧瑟画楼烟树。
沧浪双鬓京华客,无奈满城风雨。
凭飞槛河山千叠,消磨今古。红蓼摇汀浦。
与广陵游子,同牵愁绪。岭海回头,一梦重阳屡度。
可怜江阁黄花,憔悴向、戈船火鼓。延伫。
仔细把茱萸拈取。