宪府乘骢旧有名，今秋偶尔会蛮荆。
虹霓气接风云气，珠玉声随咳唾声。
万里山川劳跋历，诸蕃部落待澄清。
愧予无补虚持节，赖有丹心老更明。
《次王侍御韵》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《次王侍御韵》。诗中描绘了诗人与友人王侍御在秋季相聚于蛮荆之地的情景，以及对友人的赞美和对自己能力的谦逊自省。
首联“宪府乘骢旧有名，今秋偶尔会蛮荆”，诗人以“乘骢”这一古代官吏出行的象征，表达了自己在宪府任职的过往荣誉，同时也点明了这次相聚的偶然性，地点则位于蛮荆之地，即今天的湖北、湖南一带。
颔联“虹霓气接风云气，珠玉声随咳唾声”，运用了生动的比喻，将友人之间的交流比作虹霓与风云的交汇，珠玉般的言语从友人口中自然流出，形象地描绘了两人交谈时的和谐与默契。
颈联“万里山川劳跋历，诸蕃部落待澄清”，诗人以“万里山川”、“跋历”等词，展现了旅途的艰辛与遥远，同时表达了对友人所管辖的众多部落期待其治理清明的心愿。
尾联“愧予无补虚持节，赖有丹心老更明”，诗人在此表达了对自己能力的谦虚与自省，虽然感到自己可能无法真正为国家做出贡献，但仍有坚定的爱国之心，即使年岁已高，这份赤诚之心依然明亮。
整首诗情感真挚，语言流畅，既体现了诗人与友人之间深厚的情谊，也展现了其对国家、对民族的责任感和忠诚。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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问我何所营，书史堪涉猎。
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