有客有客天上来,曰归曰归心悠哉。
黄金过眼成粪土,何物可筑燕昭台。
有客有客天上来,曰归曰归心悠哉。
黄金过眼成粪土,何物可筑燕昭台。
这首诗描绘了一位客人从远方归来,心中充满了离愁别绪。他面对着眼前的黄金,却视若粪土,表达了对物质的淡泊和对精神家园的向往。诗中暗含了对友人刘块然归乡的感慨,以及对友情与回归故里的深情呼唤。通过“何物可筑燕昭台”这一问句,诗人借用了历史典故,表达了对友谊和归乡之情的珍视,同时也流露出一种对理想追求的执着。整首诗情感真挚,寓意深远,展现了明代文人对于友情、归宿与精神寄托的深刻思考。
世道支撑尽要人,阅人多后眼通神。
一朝相去三丞相,今昔同归识认亲。
三代以还惟有汉,六经之外更无书。
汉家自继商周统,经术当传孔孟馀。
天生伟人元气会,莘亩说岩乃其徒。
扫除申商斥仪衍,混合宇宙需吾儒。
便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫。
云何赤帝应运起,乃以黄石为先驱。
太公六韬岂不善,颠秦蹶项或所需。
繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。
惜哉子房遁世早,不及遗经细探讨。
使公得与齐鲁两生游,吾知汉道同商周。