三代以还惟有汉,六经之外更无书。
汉家自继商周统,经术当传孔孟馀。
天生伟人元气会,莘亩说岩乃其徒。
扫除申商斥仪衍,混合宇宙需吾儒。
便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫。
云何赤帝应运起,乃以黄石为先驱。
太公六韬岂不善,颠秦蹶项或所需。
繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。
惜哉子房遁世早,不及遗经细探讨。
使公得与齐鲁两生游,吾知汉道同商周。
三代以还惟有汉,六经之外更无书。
汉家自继商周统,经术当传孔孟馀。
天生伟人元气会,莘亩说岩乃其徒。
扫除申商斥仪衍,混合宇宙需吾儒。
便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫。
云何赤帝应运起,乃以黄石为先驱。
太公六韬岂不善,颠秦蹶项或所需。
繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。
惜哉子房遁世早,不及遗经细探讨。
使公得与齐鲁两生游,吾知汉道同商周。
这首诗是宋代家铉翁的《圯上行》,诗人通过对历史的回顾和对儒家经典的推崇,表达了对汉代文化的敬仰以及对人才的期待。首句“三代以还惟有汉,六经之外更无书”强调了汉代在文化上的重要地位,认为其承继了商周的传统,并且儒家经典由孔孟传承至今。接着,诗人赞美了像“元气会”、“莘亩说岩”这样的伟大人物,认为他们是儒家学说的继承者,有能力融合诸子百家思想,维护社会秩序。
诗人进一步指出,如果像张良这样的人物能深入研习儒家经典,将有助于国家兴盛,甚至可与古代圣王相媲美。然而,遗憾的是张良过早隐退,未能深入探讨经书。如果他能与孔子、颜回这样的学者交流,那么汉代的治道就能如同商周时期一样繁荣昌盛。
最后,诗人以“圯上行”为题,可能暗示了对圯上老人授黄石经给张良的典故的感慨,认为这种传承对于国家的兴衰至关重要。整首诗体现了诗人对儒家文化的尊崇和对人才的期盼,以及对历史经验的深刻反思。