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《圯上行》全文
宋 / 家铉翁   形式: 古风

三代以还惟有汉,六经之外更无书。

汉家自继商周统,经术当传孔孟馀。

天生伟人元气会,莘亩说岩乃其徒。

扫除申商斥仪衍,混合宇宙需吾儒。

便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫。

云何赤帝应运起,乃以黄石为先驱。

太公六韬岂不善,颠秦蹶项或所需。

繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。

惜哉子房遁世早,不及遗经细探讨。

使公得与齐鲁两生游,吾知汉道同商周。

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拼音版原文全文
shàngxíng
sòng / jiāxuànwēng

sāndàiháiwéiyǒuhànliùjīngzhīwàigèngshū

hànjiāshāngzhōutǒngjīngshùdāngchuánkǒngmèng

tiānshēngchuánrényuánhuìshēnshuōyánnǎi

sǎochúshēnshāngchìyǎnhùnzhòu

便biànyìngpíngwángzuǒxiǎoquèchēngzhàng

yúnchìyìngyùnnǎihuángshíwèixiān

tàigōngliùtāoshàndiānqínjuěxiànghuòsuǒ

shàngjiāhuánglóngshīshū

zāifángdùnshìzǎojīngtàntǎo

使shǐgōngliǎngshēngyóuzhīhàndàotóngshāngzhōu

翻译
自从三代以来只有汉朝,除了六经再无其他书籍。
汉代继承了商周的传统,儒家经典应当传承孔孟的教诲。
天生的伟人汇聚元气,像孔子这样的学者是他们的门徒。
扫除申韩法家,排斥杨朱、老子,融合宇宙需要我们的儒家思想。
你本应成为古代帝王的辅佐,即使小些也称得上大丈夫。
为何赤帝顺应天命兴起,他以黄石公的身份引领潮流。
姜太公的《六韬》难道不好?推翻秦朝和项羽可能就需要它。
想要超越羲皇黄帝的盛世,诗书礼乐一天也不能缺少。
可惜张良早早隐退,未能深入研究这些经典。
如果让你与孔孟之徒交游,我知道汉代的道路会如同商周一样繁荣。
注释
三代:指夏商周三代。
汉:指汉朝。
六经:儒家经典,包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
孔孟:孔子和孟子,儒家代表人物。
元气:指天地间的原始生命力。
莘亩:指孔子的故乡鲁国。
申商:申不害和商鞅,法家代表人物。
仪衍:杨朱和老子,道家代表人物。
吾儒:指儒家学派。
赤帝:古代传说中的西方神祇,象征着汉朝的兴起。
子房:张良,汉初重要谋士。
遗经:遗留下来的经典著作。
齐鲁:指孔子的故乡鲁国和齐国。
鉴赏

这首诗是宋代家铉翁的《圯上行》,诗人通过对历史的回顾和对儒家经典的推崇,表达了对汉代文化的敬仰以及对人才的期待。首句“三代以还惟有汉,六经之外更无书”强调了汉代在文化上的重要地位,认为其承继了商周的传统,并且儒家经典由孔孟传承至今。接着,诗人赞美了像“元气会”、“莘亩说岩”这样的伟大人物,认为他们是儒家学说的继承者,有能力融合诸子百家思想,维护社会秩序。

诗人进一步指出,如果像张良这样的人物能深入研习儒家经典,将有助于国家兴盛,甚至可与古代圣王相媲美。然而,遗憾的是张良过早隐退,未能深入探讨经书。如果他能与孔子、颜回这样的学者交流,那么汉代的治道就能如同商周时期一样繁荣昌盛。

最后,诗人以“圯上行”为题,可能暗示了对圯上老人授黄石经给张良的典故的感慨,认为这种传承对于国家的兴衰至关重要。整首诗体现了诗人对儒家文化的尊崇和对人才的期盼,以及对历史经验的深刻反思。

作者介绍

家铉翁
朝代:宋

家铉翁(约1213~1297)号则堂,眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。宋亡,守志不仕。元成宗即位(1294),放还,赐号处士,时年八十二,后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷,《彊(强)村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。 
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