一怒王师吊伐初，堂堂人物古谁如。
剑头何患无炊米，楯鼻多应有檄书。
尽道公孙能跃马，应怜学士独焚鱼。
旌旗未度长河水，千骑元戎已捣虚。
《和参谋李舜举·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《和参谋李舜举(其二)》由金末元初的诗人李俊民所作，通过描绘历史人物与场景，展现了对古代英雄的敬仰与感慨。
首联“一怒王师吊伐初，堂堂人物古谁如”开篇即以“一怒”二字点出主人公的豪情壮志，王师吊伐则暗示了其参与的战争背景，堂堂人物则强调了其非凡的气概，对比古今，突出其在历史上的独特地位。
颔联“剑头何患无炊米，楯鼻多应有檄书”运用比喻手法，剑头象征着勇猛的战士，楯鼻则指代战鼓或军令，表达了即使在艰苦的环境中，也无需担心缺乏战斗所需的物资与命令，体现了主人公的自信与决心。
颈联“尽道公孙能跃马，应怜学士独焚鱼”将主人公与历史上的公孙述进行对比，后者以善骑马著称，而此处的“学士独焚鱼”则可能暗喻主人公在文治方面的才能，同时也流露出对其孤独处境的同情，展现了其多才多艺的一面。
尾联“旌旗未度长河水，千骑元戎已捣虚”描绘了一幅战争场面，旌旗代表军队，长河象征战场，千骑元戎则指众多的士兵与将领，捣虚则是深入敌后，打击敌方要害的战略行动。这一联不仅展现了主人公指挥若定的军事才能，也预示了其最终取得胜利的结局。
整体而言，这首诗通过对历史人物与场景的描绘，展现了主人公的英勇、智慧与多才，以及对战争胜利的坚定信念，充满了对古代英雄的赞美之情。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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尧章金铜佛塔歌
白石招我入书斋，使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有，白石云是钱王禁中物。
上作如来舍身相，饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时，龙天帝释应惆怅。
形模远自流沙至，铸出今回更精致。
钱王纳土归京师，流落多在西湖寺。
钱王本是英雄人，白莲花现国主身。
蛇乡虎落狗脚朕，何如红袍玉带称功臣。
天封坼开即退听，两浙不闻笳鼓竞。
归来佛子作护持，太师尚父尚书令。
一枚传到白石生，生今但有能诗声。
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何曾薰陆绮床供，但见相轮铜绿明。
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《尧章金铜佛塔歌》【宋·周文璞】白石招我入书斋，使我速礼金涂塔。我疑此塔非世有，白石云是钱王禁中物。上作如来舍身相，饥鹰饿虎纷相向。拈起灵山受记时，龙天帝释应惆怅。形模远自流沙至，铸出今回更精致。钱王纳土归京师，流落多在西湖寺。钱王本是英雄人，白莲花现国主身。蛇乡虎落狗脚朕，何如红袍玉带称功臣。天封坼开即退听，两浙不闻笳鼓竞。归来佛子作护持，太师尚父尚书令。一枚传到白石生，生今但有能诗声。同袍秦外铦师兄，哦诗礼塔作佛事，同吃地炉山芋羹。何曾薰陆绮床供，但见相轮铜绿明。哦诗礼塔犹未毕，芦叶低飞山雨湿。
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