庐山董奉千株杏,太乙真人一叶莲。
不有青藜杖头火,人间那得白云篇。
庐山董奉千株杏,太乙真人一叶莲。
不有青藜杖头火,人间那得白云篇。
此诗以庐山董奉的千株杏与太乙真人的单叶莲为开篇,巧妙地将自然界的奇景与神话传说融为一体,营造出一种超凡脱俗的意境。"青藜杖头火"一句,借用了古代文人手持藜杖夜读的情景,暗喻诗人或学者在学问之路上的探索与追求。"人间那得白云篇"则表达了对高洁、超然境界的向往与追求,暗示了诗中所赞颂的人物虽身处尘世,却心怀清逸,如同白云般飘渺自由。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,不仅赞美了董奉和陈道士的高尚品格与超凡脱俗的生活态度,也寄托了诗人对于理想人格和精神世界的向往。诗中流露出的对自然美景的欣赏与对隐逸生活的向往,体现了明代文人对于个人精神世界与自然和谐共存的追求。
艳绝百花惭,花中合面南。
赋诗情莫倦,中酒病先甘。
国色浑无对,天香亦不堪。
遮须施锦障,戴好上瑶簪。
苞拆深擎露,枝拖翠出蓝。
半倾留粉蝶,微亚摘宜男。
邻妓临妆妒,胡蜂得蕊贪。
忽翻晴吹动,浓睡晚烟含。
话别年经一,相逢月又三。
遣吾挦白发,为尔换新衫。
池馆邀宾看,衙庭放吏参。
仙娥喧道院,魔女逼禅庵。
乱折窠难惜,分题韵更探。
歌欢殊未厌,零落痛曾谙。
谷雨供汤沐,黄鹂助笑谈。
颜生如见此,未免也醺酣。
春风似旧花仍笑,人生岂得长年少。
我与儿兮各一方,憔悴看成两鬓霜。
如今岂无騕袅与骅骝,安得送我置汝傍。
胡尘暗天道路长,遂令再往之计堕眇芒。
胡笳本出自胡中,此曲哀怨何时终。
笳一会兮琴一拍,此心炯炯君应识。
他年过食新城藕,枕藉船中载亲友。
今年却到经行处,独坐昏烟对舞柳。
甘酸向口无所适,牢落盘餐与樽酒。
冰房玉节漫自好,欲御还休涕垂手。
曾参宦学居常近,阳城离别初不久。
人间此愿两未能,西风落日空回首。