孙枝遥喜道韦经,老手摩头咳唾名。
豚犬吾儿夷□侄,虎龙孙祖退之情。
洗儿汤饼吾方拙,教子盐梅汝更荣。
许氏一门忠孝盛,夔皋熊虎□延评。
孙枝遥喜道韦经,老手摩头咳唾名。
豚犬吾儿夷□侄,虎龙孙祖退之情。
洗儿汤饼吾方拙,教子盐梅汝更荣。
许氏一门忠孝盛,夔皋熊虎□延评。
这首诗描绘了一位老者对家庭与子孙的深切情感。开篇“孙枝遥喜道韦经,老手摩头咳唾名”两句,生动地展现了老人对于孙辈学习经典的喜悦之情,以及他在年迈之际依旧关心子孙教育的场景。“豚犬吾儿夷□侄,虎龙孙祖退之情”则表达了对后代的期许和希望他们能够成长为有才华的人才。
“洗儿汤饼吾方拙,教子盐梅汝更荣”两句,通过对比鲜明的意象,强调了教育孩子的重要性。诗人用自己不擅长烹饪(洗儿汤饼)来反衬出他在教育子孙方面的殷勤与期待(教子盐梅),表达了对后代的美好祝愿。
最后,“许氏一门忠孝盛,夔皋熊虎□延评”两句,则是对家族成员品行高尚、忠诚孝顺这一传统美德的赞扬,以及对家族未来发展的乐观预期。整首诗流露出浓郁的亲情和深厚的家风教育理念,展现了中国古代家庭价值观的重要组成部分。
处处三门向南开,青山绿水自围裹。
钟鱼鸣时摊钵盂,精粗随分吃些个。
一生受用只如此,何用忙忙脚踏火。
口闲莫说事,留取吞饭颗。
眼明穿得针,要自时补破。
粥后眠一觉,不著溲涨亦不起。
斋后行数步,不是肚膨也打过。
我不求世人,世人不求我。
时时牵衣领,臃肿包头涡。
一味怯风吹耳朵,世上许多人。
蘖蘖犹如蚁旋磨,团团并头争什么。
一筹输与摩陀板头盘脚坐,人言南岳好。
奇峰七十朵,庐山更是好。
瀑布垂天云,净色不受涴。
殿阁参差如画出,万人围绕看登坐。
汝若学道便成佛,汝若不学地狱祸。
眼看鼻孔也寻常,六月日头甚热火。
一筹输与摩陀看屋卧,唤渠挽不来,送渠推不可。
摩陀摩陀,无如之何。问著不答,好哑大哥。
《摩陀歌赠乾上人》【宋·释德洪】处处三门向南开,青山绿水自围裹。钟鱼鸣时摊钵盂,精粗随分吃些个。一生受用只如此,何用忙忙脚踏火。口闲莫说事,留取吞饭颗。眼明穿得针,要自时补破。粥后眠一觉,不著溲涨亦不起。斋后行数步,不是肚膨也打过。我不求世人,世人不求我。时时牵衣领,臃肿包头涡。一味怯风吹耳朵,世上许多人。蘖蘖犹如蚁旋磨,团团并头争什么。一筹输与摩陀板头盘脚坐,人言南岳好。奇峰七十朵,庐山更是好。瀑布垂天云,净色不受涴。殿阁参差如画出,万人围绕看登坐。汝若学道便成佛,汝若不学地狱祸。眼看鼻孔也寻常,六月日头甚热火。一筹输与摩陀看屋卧,唤渠挽不来,送渠推不可。摩陀摩陀,无如之何。问著不答,好哑大哥。
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