女色多瞒人,人惑总不见。
龙麝暗薰衣,脂粉厚涂面。
人呼为牡丹,佛说是花箭。
射人入骨髓,死而不知怨。
女色多瞒人,人惑总不见。
龙麝暗薰衣,脂粉厚涂面。
人呼为牡丹,佛说是花箭。
射人入骨髓,死而不知怨。
这首诗以讽刺的手法揭示了社会中人们容易被表面现象迷惑,尤其是女性的装扮和魅力往往能掩盖真相,让人难以看清本质。诗中提到的“龙麝暗薰衣,脂粉厚涂面”形象地描绘了女性通过化妆来吸引他人注意,但这种外在的美丽却可能遮蔽了内在的真实。
“人呼为牡丹,佛说是花箭”这一句,将女性比作牡丹,牡丹以其艳丽著称,但在佛教的象征中,花箭则代表了诱惑与欲望,暗示女性的美丽背后可能隐藏着诱惑与欺骗。这里运用了对比的手法,牡丹的美丽与花箭的含义形成鲜明对照,表达了对社会现象的批判。
最后,“射人入骨髓,死而不知怨”一句,形象地描述了人们在被表面的美好所吸引时,往往会忽视背后的真相,甚至在受到伤害后仍无法理解或怨恨。这不仅是对个人行为的警示,也是对整个社会风气的一种反思,提醒人们在追求美好事物的同时,也要保持清醒的头脑,不被表面现象所蒙蔽。
整体而言,这首诗通过对女性装扮的描绘,以及对社会现象的讽刺,深刻反映了当时社会中人们对于美丽与真实的认知偏差,以及由此引发的道德与伦理问题。
神泉冽冰霜,高穴与云平。
空山渟千秋,不出呜咽声。
山风吹更寒,山月相与清。
北客不到此,如何洗烦酲。
柘林著湖山,菱叶蔓湖滨。
秦女亦何事,能为此湖神。
年年赛鸡豚,渔子自知津。
幽妖窟险阻,祸福易欺人。
吴王好射虎,但射不操戈。
匹马掠广场,万兵助遮罗。
时平事非昔,此地桑麻多。
猛兽亦已尽,牛羊在田坡。
精良止如留,疏恶去如摈。
如摈非尔憎,如留岂吾吝。
无心以择物,谁喜亦谁愠。
翁乎勤簸扬,可使糖纰尽。
檐花映日午风薰,时有黄鹂隔竹闻。
香炮一炉春睡足,上方车马正纷纷。